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第九章 最機密的知識
主 Krishna 是至尊人格首神及最高的崇拜對象。通過超然的奉獻服務（bhakti)，靈魂永恆跟祂相連。通過復甦人純粹的奉愛心，人回到 Krishna 的靈性境界。
1-2
聖主 Krishna 說，因為阿爾諸納從不嫉妒祂，祂授與他這最機密的知識及覺悟，這將舒解他在物質存在中的苦難。這知識是教育之王、秘密中的最秘密。它是最純潔的，因為它讓人直接覺察自己一己的構成地位，是宗教的圓滿。它是永恆及快樂執行的。
3
對奉獻服務沒有信念的人不會達到 Krishna 。他們重返生死之途。
4-6
Krishna 以祂不展示的形象遍佈於整個宇宙。眾生都在祂之內，但祂不在他們之內。可是，一切亦不棲息於祂。這是 Krishna 神秘的富裕。雖然祂是維繫者並無處不在，祂不是創造的一部分。祂是創造的源頭。如風停留於天空裡，一切停留在 Krishna 之內。
7-10
在年代的開始， Krishna 創造了物質的展示，它們也在年代結束時，進入祂的本性裡。整個宇宙的秩序是在祂控制下。通過祂個人意願，一次又一次的創造，又一次又一次的消解。主並不受這工作束縛，也從未跟物質的活動分離。祂處於中立。物質自然是 Krishna 的能量之一，在祂的指導下操作，在祂的律則下生產出所有動與不動的眾生。
11-12
不認識 Krishna 作為至尊主的超然本質，愚蠢的人在祂顯現為人時嘲笑祂。這類受迷惑的人受到惡魔一般和無神論的觀點吸引。這類人士對解脫、 功利活動及知識文化的冀望都在幻覺中遭挫敗。
13-14
那些不受迷惑的奉獻者是偉大的靈魂，他們在神性本質的保護下。認識到 Krishna 是至尊人格首神，是原本並無窮無盡的，他們全心全意投身於愛心服務。這些偉大靈魂恆常的唱頌 Krishna 的榮耀，以極大決心作出努力，在祂面前下跪，永無間斷地以奉獻之心崇拜祂。
15
一些通過獻身於知識培養來崇拜主。其他人崇拜祂為獨一無二的或眾多遍佈的，有其他人則崇拜宇宙形體。
16-19
Krishna 是終極目標和託庇所。 Krishna 是禮儀、祭祀、給祖先的供品、治療的藥草、超然的唱頌、 奶油、火及供品。祂是這宇宙的父親、母親、支柱和宗祖。
Krishna 是知識的對象、淨化者及音節 '庵' 。祂是三部韋達經典。
Krishna 是目標，維繫者、主人、監察者、居地、庇護所和最親的朋友。祂是創造、毀滅，萬物的基礎、棲息之所及永恆的種子。
20-21
祂分發熱力、收放雨水。祂是不朽及死亡的人格化身。靈性與物質都在 Krishna 之內。 那些為了到達天堂星球而去研究韋達經典的人士是 Krishna 間接的崇拜者。他們的罪惡得淨化後，達到因陀羅的天堂星球，享受神一樣的福樂。一旦耗盡虔誠的活動，他們便再次墮落到凡間，如此，以韋達經典來得到感官享受，結果是重覆的出與死。
22
以專一的奉獻心崇拜 Krishna 的奉獻者被賞賜完美的 Krishna 知覺。一旦他們處於 Krishna 意識中，主保護他們不會墮落到受約制的生命狀況。
23-24
那些在崇拜半神人的，是在崇拜 Krishna ，但方式錯誤。 Krishna 是唯一的享樂者及所有祭祀的主人。因為這些半神人崇拜者覺察到祂真正的超然本質，他們墮落到物質的存在。
25
那些崇拜半神人的，會投生在他們之中，那些崇拜祖先的去祖先那裡。那些崇拜鬼魂和精靈的，將去這些生物體間。那些崇拜 Krishna 將跟祂生活在一起。
26-29
Krishna 接受以真愛作出的供奉，即使那只是一片葉、一點水、一朵花或一個水果。無論人幹什麼、進食什麼、供奉什麼或捨棄什麼，和進行任何的苦行，都應該把它作為供奉給 Krishna 的而做。如此，人將免除活動及它結果的束縛。將心意堅定在 Krishna 那裡，人將到達祂。 祂不嫉妒任何人，也不偏私。雖然對眾生平等，祂是那些以奉獻心為祂作出服務的人的朋友，他並宣稱，這樣一位奉獻者是在祂之內，祂是他的朋友。
30-31
如在偶然或意外情況下，為 Krishna 從事愛心服務的奉獻者被發現墮落，他仍被視為聖潔，因為他的決心處得來正確。很快的，他將重新自立起來。 Krishna 要阿爾諸納大膽地宣佈，祂的奉獻者永不滅亡。
32-33
每個人都有資格達到最高的目的地。低等和較高等階層的人之間沒有分別。婦女、商人、工人和低下出生的人也可以通過託庇 Krishna 達到最高的目的地。奉獻者和聖潔的國王來到這個短暫苦難的世界，為 Krishna 從事愛心服務。
34
Krishna 知覺是真正解脫的唯一途徑。通過將心意從事在經常惦記 Krishna ，成為 Krishna 的奉獻者，向 Krishna 作出禮拜，崇拜 Krishna 和完全專注在 Krishna ，人肯定會達到 Krishna 。
備註：
《博伽梵歌》最開初的第一章，或多與少是對本書其餘部份的一個簡介。而在第二及第三章裡，靈性知識被描述為機密的。在第七、八章討論到的主題，特別跟奉獻服務有關，而因為它們帶來 Krishna 知覺中的啟蒙，它們被稱為更機密的。但在第九章中所描述的事項，和毫無混雜的純粹的奉獻相關。因此，這被稱為最機密的。
在第七章中，至尊人格首神的富裕能力，祂不同的能量，祂低等和高等的自然，與這些一切物質展示已被討論。在這一章裡，主的榮耀也被闡述了。 僅是理解生物體是非物質的並不足夠。這是靈性覺悟的開始。人應該認識軀體活動，和在明白自己並非軀體下所進行的靈性活動的區別。通過執行以聆聽為首的奉獻服務，這是可能的。當人心的物質污染在通過這類聆聽被清洗過來時，人便能認識 Krishna 的科學。對於那些從事奉獻服務的人，所有的罪惡反應慢慢消除。因此奉獻服務的淨化能量非常強大。靈性活動永遠不被視為物質的，雖然他們看上去似乎是。他們不受物質自然屬性的沾染。由於這個原因，人便能夠直接覺察奉獻服務的結果。
奉獻服務是當人解脫後，處於梵的位置時開始。沒有人能獨立地只是通過業報、思辨、八部或其他的瑜伽去認識至尊人格首神。通過這些方法，人可能在前往奉獻瑜伽之途上，取得一些進展，但若果沒有來到奉獻服務，人不能明白至尊人格首神。通過聆聽覺悟靈魂，人心內所有無謂意識便得到清洗 (如此人便可明白 Krishna 的科學。因此 Krishna 知覺奉遣服務的過程，是所有教育之王及最純粹的宗教形式。
除了四類傾向皈依 Krishna （如第七章所述）的人，還有其他比他們更為低下的人。
- 那些崇拜自己跟至尊主合一的人。
- 那些構想至尊主為某些形體而崇拜這類形體的人。
- 那些接受宇宙形體visva-rupa，並崇拜這形體的人。
其中，崇拜自己為至尊主的人是最低等的。這些一元論者是最主要的。第二類包括了半神人的崇拜者，他們視任何形象都是主的形象。第三類人包括那些無法想像任何超越這物質宇宙展示的人士。他們視宇宙為最高無上的有機體或生命體，並崇拜它。人尚未達到 Krishna 是萬源之源的圓滿知識前，在生命終極目標上會變得困惑，只會在高等和低等的行星系統中生死循環。然而，一位奉獻者藉著 Krishna 的仁慈，永不重回這物質的生活狀況。
《博伽梵歌》的第七章已解釋到為主從事的純粹奉獻服務遠離推敲來的知識、神秘瑜伽和功利果報的活動。那些未完全得到潔淨的人會被主不同的，像非人格的梵光及區域化的超靈的特徵吸引。但純粹的奉獻者直接接受至尊主的服務。