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अन्तकाले च मामेव स्मरन्मुक्त्वा कलेवरम् । य: प्रयाति स मद्भ‍ावं याति नास्त्यत्र संशय: ॥ ५ ॥ anta-kāle ca mām eva smaran muktvā kalevaram yaḥ prayāti sa mad-bhāvaṁ yāti nāsty atra saṁśayaḥ

anta-kāle——在生命結束的時候；ca——還有；mām——向「我」；eva——的確地；smaran——記著；muktvā——離開；kalevaram——身體；yaḥ——誰；prayāti——去；saḥ——他；mad-bhāvam——「我」的本性；yāti——得到；na——不；asti——那裏有；atra——這裏；saṁśayaḥ——懷疑。

譯文 5.「誰臨死離開軀體時，想着我，本性立即跟我相同。這是無可置疑的。

主旨

這節詩强調了 Krishna 的重要性，誰在 Krishna 知覺中離開軀體，便立即昇轉到至尊主的超然居所去。「想着」一詞很重要。不純粹的靈魂「不作奉獻服務，不修行 Krishna 知覺，所以不可能想着 Krishna。要想着 Krishna，就該唱頌摩詞曼陀羅: Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare，要不斷地唱頌，效法比樹木更寬容，比小草更謙卑，敬人而不求人敬的主采坦耶。如此，便能在離開軀體時，成功地想着 Krishna ，於是，達到至高無上的目標。