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रागद्वेषविमुक्तैस्तु विषयनिन्द्रियैश्चरन् । आत्मवश्यैर्विधेयात्मा प्रसादमधिगच्छति ॥ ६४ ॥ rāga-dveṣa-vimuktais tu viṣayān indriyaiś caran ātma-vaśyair vidheyātmā prasādam adhigacchati
rāga——依附；dveṣa——超脫；vimuktaiḥ——由一個免於這些事物的人；tu——但是；viṣayān——感官對象；indriyaiḥ——由感官；caran——做着；ātma-vaśyaiḥ——一個能夠控制的人；vidheyātmā——一個遵從調整了的自由的人；prasādam——主的恩惠；adhigacchati——達到。
64.「以規範原則控制感官，不依附，不厭離，才可獲得神的恩賜。
要旨
如前所述，感官可外在地用人爲的程序控制。然而，除非感官爲主作超然服務，否則隨時墮落。完全在 Krishna 知覺中，表面看來，仍在物質層面，但實際上，對感官活動，不依附，不厭離。在 Krishna 知覺的人只關心能否滿足 Krishna，再不想其他。因此，他超然於一切依附和厭離。Krishna 要的話，他可做平時不想做的事情； Krishna 不要的話，他也可不做平時做了敎自己快樂的事情。他只依照 Krishna 的指示活動，所以能控制自己做甚麼，不做甚麼。這知覺是主無緣的恩慈，儘管奉獻者依附感官層面，仍可達到。