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अहं हि सर्वयज्ञानां भोक्ता च प्रभुरेव च । न तु मामभिजानन्ति तत्त्वेनातश्च्यवन्ति ते ॥ २४ ॥ ahaṁ hi sarva-yajñānāṁ bhoktā ca prabhur eva ca na tu mām abhijānanti tattvenātaś cyavanti te aham——「我」；hi——肯定地；sarva——所有；yajñānām——祭祀犧牲；bhoktā——享受者；ca——和；prabhuḥ——主；eva——還有；ca——和；na——不；tu——但是；mām——「我」；abhijānanti——知道；tattvena——實際上；ataḥ——因此；cyavanti——墮落；te——他們。
24.「我是唯一的享樂者，也是祭祀犠牲的唯一對象。不認識我眞正的超然本性，必墮落無疑。
要旨
這裏淸楚說明了，《韋達》典籍提倡了很多種祭祀犠牲。事實上，這些祭祀犠牲全是爲了滿足至尊主的。祭祀犠牲即維施紐。《博伽梵歌》第二章淸楚說過了，人該爲完成祭祀犠牲或滿足維施紐而工作。人類文明的完美形式 ─ 四靈性階段及四社會階層制度，特别是爲滿足維施紐而設的。因此，在這節詩，主說：「我是一切祭祀犠牲的享有者；我是至高無上的主人。然而，智慧較遜的人，不認識這事實，爲了短暫的利益，崇拜半神人。於是，他們重墮於物質存在，無法到達他們想到達的人生目標。誰要是有任何物質欲望要滿足，最好向至尊主祈禱（雖然這不是純粹奉獻），他會因此 ─ 得到想得到的東西。