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असंयतात्मना योगो दुष्प्राप इति मे मति: । वश्यात्मना तु यतता शक्योऽवाप्‍तुमुपायत: ॥ ३६ ॥ asaṁyatātmanā yogo duṣprāpa iti me matiḥ vaśyātmanā tu yatatā śakyo ’vāptum upāyataḥ

asaṁyata——沒有勒韁的；ātmanā——由心意；yogaḥ——自覺；duṣprāpaḥ——很難達到；iti——如此；me——「我」的；matiḥ——意見；vaśya——控制下的；ātmanā——由心意；tu——但是；yatatā——正當努力於；śakyaḥ——實際的；avāptum——去達到；upāyataḥ——適當的方法。 36. 不約束心意，難以自覺。控制心意，以正當的方法努力，肯定成功。這是我的意見。」

至尊性格神首宣佈，不接受正當的治療方法，使心意不依附物質活動，永難達到自覺。一面修習瑜伽，一面放縱心意，讓心意作物質活動，不啻是一面點火，一面潑水。修習瑜伽，不控制心意，簡直在浪費時間。如此裝模作樣，彷彿在修習瑜伽，或會帶來物質利益，但對靈性自覺，全無用處。一定要控制心意，不斷使心意爲主作超然的奉愛服務。不從事 Krishna 知覺活動，永不能穩定地控制心意。 Krishna 知覺的人，很容易便享用修習瑜伽的成果，而且無需額外的努力；修習瑜伽者，不修習 Krishna 知覺，不能到達最完美的境地。