6 章 35 節
श्रीभगवानुवाच
असंशयं महाबाहो मनो दुर्निग्रहं चलम् ।
अभ्यासेन तु कौन्तेय वैराग्येण च गृह्यते ॥ ३५ ॥
śrī-bhagavān uvāca
asaṁśayaṁ mahā-bāho
mano durnigrahaṁ calam
abhyāsena tu kaunteya
vairāgyeṇa ca gṛhyate
字譯
śrī bhagavān uvāca — 具有最高性格的神首說:asaṁśayam — 無可置疑地;mahā-bāho — 啊,臂力強大的人;manaḥ — 心意;durnigraham — 很難去克服;calam — 動盪的;abhyāsena — 經過訓練;tu — 但是;kaunteya — 啊琨提之子;vairāgyeṇa — 通過不依附;ca — 和;gṛhyate — 可以這樣地被控制。
譯文
至尊性格神首說:「臂力强大的琨蒂之子呀!毫無疑問,控制不安的心意,異常困難,但無所依附,修習有恒,仍有可能。
要旨
控制頑固心意的困難 ─ 正如阿尊拿所說的,性格神首也承認。但同時,祂認爲通過修行和不依附,控制心意還是可能的。修行甚麼呢? 在這個年代,誰也不能遵行嚴格的規範 ─ 在聖地居住、將心意專注於超靈、奉行獨身、獨居等。修行 Krishna 知覺,就是爲主作九種奉獻服務。首要的奉獻活動是聆聽關於 Krishna 的東西。淨盡心意中的疑慮,這是最有力量的超然方法。愈聆聽得多,愈受啓廸,愈不依附任何將心意帶離 Krishna 的事情。心意不依附不爲神作奉獻的活動,便很容易學習到不依附物質,於是,心意爲靈性而活動。非人格的靈性不依附,比心意依附 Krishna 活動更難。後者切實可行,因爲聆聽關於 Krishna 的事情,便自然而然依附至尊靈魂。這依附稱爲靈性的滿足。正如每一片食物帶給饑餓者滿足之感,進行奉獻服務,心意不依附物質對象,便獲得超然的滿足。這也好像通過專門的治療適當的飮食,病人霍然而愈。因此,聆聽主 Krishna 的超然活動,對瘋狂的心意,是專門的治療;吃供奉過給 Krishna 的食物,對在痛苦中的病人,是適當的飮食。這種治療方法是 Krishna 知覺。