這是本文件的舊版！

ज्ञेय: स नित्यसन्न्यासी यो न द्वेष्टि न काङ्‍क्षति । निर्द्वन्द्वो हि महाबाहो सुखं बन्धात्प्रमुच्यते ॥ ३ ॥ jñeyaḥ sa nitya-sannyāsī yo na dveṣṭi na kāṅkṣati nirdvandvo hi mahā-bāho sukhaṁ bandhāt pramucyate jñeyaḥ——應該知道；saḥ——他；nitya——經常；sannyāsī——遁棄者（托砵僧）；yaḥ——誰；na——永不；dveṣṭi——厭惡；na——或；kāṅkṣati——願望；nirdvandvaḥ——免於所有的二元性；hi——的確地；mahā-bāho——啊，臂力強大的人；sukham——快樂；bandhāt——從束縛中；pramucyate——完全地解脫了。

譯文

3.「對活動的結果，不厭惡，不渴望，可稱長棄絕。如此，遠離一切相對，克服物質的束縛，也易如反掌。如此，便是全然的解脫啊！ 臂力强大的阿尊拿。

主旨

一個人具有圓滿的Krishna知覺，便長爲棄絕者，因爲他對活動的結果，不厭惡，不渴望。這樣的棄絕者，獻身爲主作超然的奉愛服務，在知識上，全無問題，因爲他認識自己跟 Krishna 的關係。他完全認識， Krishna 是全體，他是 Krishna 的所屬個體。這認識已圓滿無闕，在質和量方面倶正確。跟神溶爲一體的槪念不正確：部份不能與全體相等。認識自己跟神在質上相同，在量上有異，這是超然知識，令人充實，無渴求，無悲苦。他所做的一切全爲Krishna 而做，所以心意無相對性。他遠離相對的層面，甚至在這物質世界中也獲得解脫。