sāṅkhya — 物質世界的分析性研究；yogau — 奉獻性服務的工作；pṛthak — 不同；bālāḥ — 智慧較低的；pravadanti — 談及；na — 永不；paṇḍitāḥ — 有學識的人；ekam — 在其一；api — 就算；āsthitaḥ — 這樣地處於；samyak — 完整；ubhayoḥ — 兩者的；vindate — 享有；phalam — 後果。

「只有無知的人才認爲，業報瑜伽、奉獻服務跟分析硏究物質世界 （數論）不同。眞正有知識的人說，專心從事前二者或後者，所獲得的是三者合起來的結果。

分析硏究物質世界的目的，在找出存在的靈魂。物質世界的靈魂是維施紐或超靈。爲神作奉獻服務，蘊涵爲超靈作奉獻服務。前者是找尋樹的根部，後者是灌漑根部。數論哲學的眞正學生找尋物質世界的根部 ─ 維施紐；然後，在圓滿的知識中，爲主服務。根本上，上述二者實無分别，兩者的目標都在維施紐。不認識終極目標的人說，數論和業報瑜伽的目標不一樣，但有學問的人知道，兩者過程雖不一樣，目標則無異。