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ब्रह्मण्याधाय कर्माणि सङ्गं त्यक्त्वा करोति य: । लिप्यते न स पापेन पद्मपत्रमिवाम्भसा ॥ १० ॥ brahmaṇy ādhāya karmāṇi saṅgaṁ tyaktvā karoti yaḥ lipyate na sa pāpena padma-patram ivāmbhasā brahmaṇi——具有至尊無上性格的神首；ādhāya——向……獻出；karmāṇi——所有工作；saṅgam——依附；tyaktvā——放棄；karoti——執行；yaḥ——誰；lipyate——受影響；na——永不；saḥ——他；pāpena——被罪惡；padma-patram——蓮花葉；iva——好像；ambhasā——在水中。

10.「履行責任而無依附，活動結果全奉獻給至尊神，即身不受罪惡活動的影响，一如蓮葉不沾水。

要旨

物質世界是物質自然三型態 ─ 用專門的名詞，「未展示的物質」─ 的全體展示。本書說：「全部的物質本體，也稱爲梵，是誕生之源。」這指出了，物質世界的一切，全是梵的展示；雖然展示出來的結果有差異，但展示之源則一。《至尊奧義書》說，一切都跟至尊梵或 Krishna 有關連，一切只屬於祂。一個人完全知道了，一切皆屬 Krishna ， Krishna 擁有一切，因此，一切活動都該爲主服務而作，自然跟活動的結果無關 ─ 不管好的或壞的。即使一個人的軀體，也是主所恩賜，用以作某類活動 ─ 可從事 Krishna 知覺。如此，軀體便不受罪惡的業報汚染，正如蓮葉在水而不濕。主在《梵歌》也說：「將一切活動交給我（Krishna）。」結論是，沒有 Krishna 知覺的人，按照物質軀體和感官的槪念 活動，但在 Krishna 知覺的人，認識軀體原屬 Krishna 的，該用來爲 Krishna 服務，因此便爲 Krishna 服務。