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यत्तु कृत्स्नवदेकस्मिन्कार्ये सक्तमहैतुकम् । अतत्त्वार्थवदल्पं च तत्तामसमुदाहृतम् ॥ २२ ॥ yat tu kṛtsna-vad ekasmin kārye saktam ahaitukam atattvārtha-vad alpaṁ ca tat tāmasam udāhṛtam yat——那；tu——但是；kṛtsnavat——所有一切；ekasmin——在一個；kārye——工作；saktam——依附；ahaitukam——沒有原由；atattva-arthavat——沒有真實性；alpam ca——與及很貧乏；tat——那；tāmasam——在黑暗的型態中；udāhṛtam——據說。
22.「使人依附一種活動，並以之爲最重要的，因而不認爲眞理，知識而如此，可謂小而又小，可算在愚眛型態之中。 要旨
一般人的「知識」通常都是在黑暗或愚昧型態之中，因爲每一生物，若受條件限制，一生下來，即在愚昧型態中。一個人沒有通過權威或聖典訓示培養知識，就算有知識，也只限於軀體的。他不會計較，他的活動是否符合聖典的規定。對於他來說，神是金錢，知識即軀體需要的滿足。然而，這些知識與絕對眞理無關，跟一般動物所有的知識差不多：吃東西、睡眠、防衞、交配的知識。這裡把這些知識形容爲黑暗型態的產物。換句話說，知識若跟軀體以外的靈魂有關，就稱爲善良型態的知識。知識若以世俗的邏輯和心意推考產生各式各樣的理論和說法，就是情欲型態的產物。知識若只跟使軀體安逸有關，就算是在愚昧型態之中。