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अन्ये त्वेवमजानन्त: श्रुत्वान्येभ्य उपासते । तेऽपि चातितरन्त्येव मृत्युं श्रुतिपरायणा: ॥ २६ ॥ anye tv evam ajānantaḥ śrutvānyebhya upāsate te ’pi cātitaranty eva mṛtyuṁ śruti-parāyaṇāḥ anye——其他的人；tu——但是；evam——這；ajānantaḥ——沒有靈性的知識；śrutvā——通過聆聽；anyebhyaḥ——從其他人；upāsate——開始去崇拜；te——他們；api——還有；ca——和；atitaranti——超越於；eva——肯定地；mṛtyum——死亡的途徑；śruti-parāyaṇāḥ——傾向於聆聽的程序。
26. 「還有，有些人雖然並不精通靈性知識，卻從其他人聆聽關於主的種種，開始崇拜至尊者。由於他們有聆聽權威的傾向，所以超越了生死之途。
要旨
這節詩特別適用於現代社會，因爲實際上，現代社會並無靈性方面的敎育。有些人似乎是無神論者，不可知論者、哲學家，但實際上一點哲學知識也沒有。至於普通人，如果是善良的靈魂，通過聆聽，便有進步的機會。聆聽的過程十分重要。主采坦耶在現代世界宣揚 Krishna 知覺，對聆聽異常强調，因爲普通人一旦聆聽權威人士所説的話就能進步，尤其（根據主采坦耶說、聆聽超然的聲音Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare。 據說，所有人都該從聆聽自覺靈魂的說話得益，若然，就能逐漸了解一切。毫無疑問，他們將崇拜至尊主。主采坦耶說，這個年代，誰也不需改變自己的地位，然而，卻須放棄通過心智推考以了解絕對眞理的努力。一個人該學習爲對至尊主有認識的人服務。如果夠幸運，托庇於純粹奉獻者，向他聆聽有關自覺的知識，並且模仿他，就會逐漸把自己提昇至純粹奉獻者的境地。這節詩尤其推薦這方法，可謂十分正確。普通人在能力方面一般都比不上那些所謂哲學家，但卻滿懷信心，聆聽權威者所說的一切，這種聆聽會幫助他，超越這個物質存在，重返家園，回歸神首。