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प्रयाणकाले मनसाचलेन भक्त्य‍ा युक्तो योगबलेन चैव । भ्रुवोर्मध्ये प्राणमावेश्य सम्य- क्स तं परं पुरुषमुपैति दिव्यम् ॥ १० ॥ prayāṇa-kāle manasācalena bhaktyā yukto yoga-balena caiva bhruvor madhye prāṇam āveśya samyak sa taṁ paraṁ puruṣam upaiti divyam

prayāṇa-kāle——在死亡的時候；manasā——由心意；acalena——沒有偏離地；bhaktyā——在完全的奉獻中；yuktaḥ——從事於；yoga-balena——由神秘瑜伽的力量；ca——還有；eva——肯定地；bhruvoḥ——在兩眉中央；madhye——在；prāṇam——生命能；āveśya——樹立；samyak——完全地；saḥ——他；tam——那；param——超然的；puruṣam——具有性格的神首；upaiti——達到；divyam——在靈性的王國裏。 10.「一個人臨死，將生命之氣集中在兩眉之間，以全然的奉獻精神 ，想着至尊主，必會接近至尊性格神首。

要旨

這節詩淸楚說明了，臨死時，必須將心意以奉獻精神專注於至尊神首。此外，這節詩又建議修習瑜伽的人，將生命之氣提昇至眉心。至於純粹的奉獻者，並不修習這種瑜伽，心意該常從事 Krishna 知覺 ，於是，臨死時，由於至尊的恩慈，便能記着至尊。這會在詩節十四解釋。

這節詩特别用「以主秘瑜伽的力量」一表詞，亦是有深意的。要是不修習瑜伽，便無法在臨死時到達這超然的境界。要是不修習某種瑜伽 ─ 尤其是奉愛瑜伽，誰也不能突然在臨死時記着至尊主。臨死時，一個人的心意紊亂異常，所以在有生之年，該通過瑜伽修習超然境界。