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एतन्मे संशयं कृष्ण छेत्तुमर्हस्यशेषत: । त्वदन्य: संशयस्यास्य छेत्ता न ह्युपपद्यते ॥ ३९ ॥ etan me saṁśayaṁ kṛṣṇa chettum arhasy aśeṣataḥ tvad-anyaḥ saṁśayasyāsya chettā na hy upapadyate etat——這是；me——我的；saṁśayam——懷疑；kṛṣṇa——啊，基士拿；chettum——驅除；arhasi——被要求去做；aśeṣataḥ——完全地；tvat——祢自己；anyaḥ——沒有；saṁśayāsya——懷疑的；asya——這；chettā——剷除者；na——永不；hi——必定地；upapadyate——被發現。 39.「這便是我的疑慮呀 Krishna ！我要求祢驅除這疑慮。除了祢，再找不到驅除這疑慮的人。」

要旨

Krishna 完全知道過去、現在、未來。在《博伽梵歌》的開首，主說一切生物個别地存在於過去，存在於現在，存在於未來，繼續保有個别的身份，即使在解除了物質束縛後也如此。因此，祂已釐淸了個别生物未來的問題。現在，阿尊拿想知道不成功超然主義者的未來。誰也不能相埒於或超過 Krishna 。所謂偉大的聖者和哲學家，受物質自然的擺佈，也不能跟祂相比。 Krishna 的判斷是最後的，消除了一切疑慮，因爲祂完全知道過去、現在、未來。但沒有人知道祂，只有 Krishna 知覺的人才知道一切事情。