cātur-varṇyam — 人類社會中的四個分類；mayā — 由「我」；sṛṣṭam — 創立；guṇa — 品質；karma — 工作；vibhāgaśaḥ — 以分類判別；tasya — 那些的；kartāram — 父親；api — 雖然；mām — 「我」；viddhi — 你可知道；akartāram — 作為非工作者；avyayam — 因為不會變更。

「我根據物質自然的三型態和賦定給毎一型態的工作，將人類社會劃分爲四階層。我雖是這制度的創建者，但你該知道，我不工作， 無變化。

主是萬物的創造者。一切由祂產生，由祂維持，毁壞後，也安息祂處。祂也是四個社會階層的創建者。第一階層爲有智慧的人，專門名稱爲婆羅門，屬於善良型態。第二階層是統治者，專門名稱爲刹帝利，屬於情欲型態。工商人稱爲毗舍，屬於情欲和愚昧混雜的型態，是爲第三階層。戍陀即勞動階級，屬於物質自然的愚昧型態，是爲第四階層。主 Krishna 儘管創建了人類社會的四個階層，自己並不屬於任何階層。一部份受條件限制的靈魂形成人類社會，主卻不是受條件限制的靈魂。人類社會猶如其他動物的社會。爲了將人從動物的地位提昇起來，主創建了上述階層，使人能循序漸進，皈依 Krishna 知覺。某個人對工作的傾向，由他所具有的物質型態決定。本書第十八章描述了生命在物質自然不同型態中的表現。在 Krishna 知覺中的人在婆羅門之上。婆羅門的本質在了解梵 ─ 至高無上的絕對眞理。他們大多數只接觸到主 Krishna 非人格的展示─ 梵。只有超越婆羅門的有限知識，領悟關於至尊性格神首 Krishna 的知識，才是在 Krishna 知覺中 ─ 換句話說，才是外士那瓦。Krishna 知覺包括對Krishna 不同的化身 ─ 如 Krishna 、尼拉辛哈、瓦拉哈等 ─ 的知識。Krishna超然於人類社會這四個階層，在 Krishna 知覺的人亦超然於一切人類社會的分類，無論是社會的、國家的，還是種族的。