karma-indriyāṇi — 五個感覺器官；saṁyamya — 控制；yaḥ — 任何人；āste — 停留於；smaran — 想着；indriya-arthān — 感官對象；vimūḍha — 愚蠢的；ātmā — 靈魂；mithyā-ācāraḥ — 冒充者；saḥ — 他；ucyate — 被稱為。

「遏制感官和活動的器官，但心意不離感官對象，是爲自欺。誰如此，便稱僞善者。

有很多僞善者，拒絕在 Krishna 知覺中工作，裝模作樣地作冥思，實際心意卻耽於感官快樂。這些僞善者，爲了唬嚇世故的追隨者，也宣說枯燥的哲學。這節詩說，他們是最大的騙子。人可以任何社會身份追求感官快樂，但如果他遵守他社會地位的規範，便能逐漸淨化他的存在。如果他僞裝成瑜伽師，實際卻追求滿足感官的對象，一定被稱爲最大的騙子，即使他有時宣說哲學。這樣一個罪惡的人，知識爲主虛假的能量所蒙蔽，並無價値可言。這樣的僞善者，心意不純。他們所作的瑜伽冥想，不過裝模作樣，亦全無價値可言。