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अर्जुन उवाच अथ केन प्रयुक्तोऽयं पापं चरति पूरुषः । अनिच्छन्नपि वार्ष्णेय बलादिव नियोजितः ॥ ३६ ॥ arjuna uvāca atha kena prayukto ’yaṁ pāpaṁ carati pūruṣaḥ anicchann api vārṣṇeya balād iva niyojitaḥ
arjunaḥ uvāca——阿尊拿說；atha——此後；kena——由什麼；prayuktaḥ——被迫使；ayam——一個人；pāpam——罪惡；carati——行為；pūraṣaḥ——一個人；anicchan——不是出於所欲；api——雖然；vārṣṇeya——啊，維士尼（Vṛṣṇi）的後裔；balāt——強行；iva——好像；niyojitaḥ——從事於。
3.36 阿尊拿說：「維施尼的華胄啊！人即使不願爲惡，卻身不由己，是受了甚麼驅策呢？」
要旨
生物是至尊所屬的個體，原爲靈性的、純粹的，而且，不受物質的汚染。因此，生物的本性不受物質世界的罪惡影响。但當他接觸物質自然時，卻毫不猶豫，做出種種惡行，有時甚至違背自己的意志。如此，阿尊拿向 Krishna 提出的問題，爲生物腐化了的本性帶來希望。生物有時不想爲惡，但身不由己。罪惡活動當然不是由生物內裏的超靈所推動，而是由於别的因素。在下一節，主會解釋這點。