tam — 向他；uvāca — 說；hṛṣīkeśaḥ — 感官的主人，基士拿；prahasan — 微笑着；iva — 那樣；bhārata — 啊，狄達拉斯韃，伯拉達的後裔；senayoḥ — 軍隊的；ubhayoḥ — 雙方的；madhye — 之間；viṣīdantam — 對在悲愴中的人；idam — 以下的；vacaḥ — 說話。

巴拉達的華裔呀！這時 Krishna 微微一笑，在兩軍之中，向心情悲苦的阿尊拿說了下面的話。

一對親密的朋友，感官之主和睡眠的征服者繼續交談。作爲朋友，他們地位相等，但其中一個已自願成爲另一個的學生。微微一笑，因爲祂的朋友決定成爲祂的信徒。身爲萬物之主，祂永遠地位超然，是每一生物的導師。不過，誰想做祂的朋友、兒子、情人、奉獻者，或想祂做自己的朋友、兒子、情人、奉獻者，祂都接受。一旦有人將祂當爲導師，祂便立即以導師的身份跟這信徒談話 ─ 帶着需要的莊嚴。這次導師和信徒之間的對話似乎在兩軍之前公開進行，讓所有人獲益。 因此，《博伽梵歌》的對話並非給某一個人、某一羣體某一社會，而是給所有人的。朋友或敵人均有權利聆聽。