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यदादित्यगतं तेजो जगद्भासयतेऽखिलम् । यच्चन्द्रमसि यच्चाग्नौ तत्तेजो विद्धि मामकम् ॥ १२ ॥ yad āditya-gataṁ tejo jagad bhāsayate ’khilam yac candramasi yac cāgnau tat tejo viddhi māmakam yat——那；āditya-gatam——在陽光中；tejaḥ——光輝；jagat——整個世界；bhāsayate——照耀；akhilam——完全地；yat——那；candramasi——在月亮；yat——那；ca——還有；agnau——在火中；tat——那；tejaḥ——光輝；viddhi——了解；māmakam——由「我」。
12.「太陽的光華，驅散整個世界中的黑暗，從我而來。月亮的光華和火的光華也從我而來。
要旨
沒有智慧的人無法了解事物如何發生。了解主在這裡所說的話就是知識之始。每一個人都看到太陽、月亮、火、電。一個人只須嘗試了解太陽的光華、月亮的光華、電的光華、火的光華全由至尊性格神首來的。對在這個物質世界中受條件限制的靈魂來說，這樣的生命槪念，也就是 Krishna 知覺的開始，代表了很大的進步。生物基本上是至尊主所屬的個體，至尊主在這裡給生物啓示，吿訴生物如何重返家園，回歸神首。從這詩節我們了解到，太陽照明了整個太陽系。創造中有不同的宇宙和太陽系，有不同的太陽、月亮、星宿。陽光是由至尊主的靈性天穹所放射的靈性光燦產生的。太陽出來，人類的活動於焉開始。人類用火煮食，用火開動工廠等等。很多東西是用火來完成的。因此，陽光、火、月亮，對人類十分受用。沒有它們，生物就活不下去。因此，如果一個人了解，太陽、月亮和火的光華全來自至尊性格神首 Krishna ，他的 Krishna 知覺就開始了。月光滋養了一切蔬菜。月光十分叫人受用，人們可輕而易擧地了解，他們仗着至尊性格神首的恩典才能活下去。沒有主的恩典，就沒有太陽；沒有主的恩典，就沒有月亮；沒有主的恩典，就沒有火；沒有太陽、月光、火，沒有人能生存。這些想法希望能激發受條件限制的靈魂培養 Krishna 知 覺。