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यस्मान्नोद्विजते लोको लोकान्नोद्विजते च य: । हर्षामर्षभयोद्वेगैर्मुक्तो य: स च मे प्रिय: ॥ १५ ॥ yasmān nodvijate loko lokān nodvijate ca yaḥ harṣāmarṣa-bhayodvegair mukto yaḥ sa ca me priyaḥ yasmāt——誰從；na——永不；udvijate——刺激；lokaḥ——人；lokāt——人；na——永不；advijate——打擾；ca——還有；yaḥ——任何人；harṣa——快樂；amarṣa——困苦；bhaya——恐懼；udvegaiḥ——渴望；muktaḥ——免於；yaḥ——誰；saḥ——任何人；ca——還有；me——「我」的；priyaḥ——很親切。
अद्वेष्टा सर्वभूतानां मैत्र: करुण एव च । निर्ममो निरहङ्कार: समदु:खसुख: क्षमी ॥ १३ ॥ सन्तुष्ट: सततं योगी यतात्मा दृढनिश्चय: । मय्यर्पितमनोबुद्धिर्यो मद्भक्त: स मे प्रिय: ॥ १४ ॥ adveṣṭā sarva-bhūtānāṁ maitraḥ karuṇa eva ca nirmamo nirahaṅkāraḥ sama-duḥkha-sukhaḥ kṣamī santuṣṭaḥ satataṁ yogī yatātmā dṛḍha-niścayaḥ mayy arpita-mano-buddhir yo mad-bhaktaḥ sa me priyaḥ adveṣṭā——不妒忌；sarva-bhūtānām——為了所有的生物體；maitraḥ——友善的；karunah——仁慈的；eva——肯定地；ca——還有；nirmamah——沒有擁有權的感覺；nirahankāraḥ——沒有虛假的自我；sama——相等地；duḥkhaḥ——苦惱；sukhaḥ——快樂；kṣamī——饒恕；santuṣṭaḥ——滿足；satatam——滿足；yogī——從事於奉獻；yatā-ātmā——努力於；dṛdḥaniścayaḥ——以决心；mayi——向「我」；arpita——從事於；manaḥ——心意；buddhiḥ——有智慧的；yaḥ——誰；mat-bhaktaḥ——「我」的奉獻者；saḥ me priyaḥ——他對「我」很親切。
13/14. 不羡妬，而且對生物友善，不以爲自己是擁有者，遠離假我，苦樂如一，常自足和堅決作奉獻服務，心意與智慧跟我符合一致，我對這樣的奉獻者很親切。
要旨
再次回到純粹奉獻服務這點上，主在這兩詩節描述純粹奉獻者的超然品質。純粹奉獻者在任何情况下不會受困擾。他們也不會羡妬誰，不會變成敵人的敵人。他們認爲，由於自己過去的錯誤行爲，别人才變成自己的敵人。因此，承受比抗辯好。據聖典《博伽瓦譚》說，每當奉獻者在失望中，或遇上困難的時候，他們認爲這是主賜給他們的恩慈。他們想：「由於過去錯誤的行爲，我們該受的苦，遠較現在所受的爲甚。所以，我們沒有得到應得的懲罸，這是至尊主的恩慈。我們所得的懲罸，由於至尊性格神首的恩慈，只是一點點。」因此、他們永遠冷靜、沉默、忍耐，不管情况如何叫人失望。奉獻者永遠對每一個人仁慈，即使敵人也如是。「不以爲自己是擁有者」意即，奉獻者不以為跟軀體有關的平和和煩惱有太大的重要性，因爲他們完全知道自己不是物質軀體。他們不會把自己看成身體。因此，他們遠離假我的概念，苦樂如一。他們有耐性，而且滿足於至尊主所恩賜給他們的一切。他們不會十分努力，克服極大的困難，以成就什麼。因此，他們永遠快樂。他們是完美的玄祕主義者，因爲他們能夠嚴格遵守靈性導師所給他們的命令。他們的感官全受支配，所以堅定不移。錯誤的論證並不能動搖他們，因爲誰也不能動搖他們到奉獻服務的堅定決心。他們完全知覺到， Krishna 是永恆的主，因此，誰也不能動搖他們。他們的一切品質使他們完全仰賴於至尊主。奉獻服務到這程度，毫無疑問，十分罕有。但奉獻者通過遵行奉獻服務的規範守則，處於這境界。此外，主說，這樣的奉獻者，對祂來說，十分珍貴，因爲他們在完全 Krishna 知覺中作的一切活動，永遠叫祂喜歡。