yasmāt — 誰從；na — 永不；udvijate — 刺激；lokaḥ — 人；lokāt — 人；na — 永不；advijate — 打擾；ca — 還有；yaḥ — 任何人；harṣa — 快樂；amarṣa — 困苦；bhaya — 恐懼；udvegaiḥ — 渴望；muktaḥ — 免於；yaḥ — 誰；saḥ — 任何人；ca — 還有；me — 「我」的；priyaḥ — 很親切。

「不會置人於困境，不會爲煩慮所擾，苦樂皆無動於衷，我對這樣的奉獻者很親切。

這裡進一步描述奉獻者的一些品質。這樣的奉獻者絕不會把誰置於困難、焦慮、恐懼、不快之中。這樣的奉獻者，對每一個人，都很仁慈。他們不會叫任何人焦慮。另一方面，如果其他人試圖叫奉獻者焦慮，奉獻者也不受困擾。由於主的恩慈，對於任何外在的困擾，他們全無動於衷。實際上，奉獻者永遠全神貫注於 Krishna 知覺，從事奉献服務，這一切物質的情况不能夠吸引他們。一般來說，奉行物質主義的人在得到滿足感官和軀體的東西時，變得十分快樂，但當他們看到其他人得到滿足感官的東西，卻不快樂。他們感到不快和嫉妬。當他們預期敵人報復時，會在恐懼的狀態中；當他們不能夠做好一些事情時，會變得沮喪。但奉獻者超然於這一切困擾。因此，他們對 Krishna 來說，十分珍貴。

這裡進一步描述奉獻者的一些品質。這樣的奉獻者絕不會把誰置於困難、焦慮、恐懼、不快之中。這樣的奉獻者，對每一個人，都很仁慈。他們不會叫任何人焦慮。另一方面，如果其他人試圖叫奉獻者焦慮，奉獻者也不受困擾。由於主的恩慈，對於任何外在的困擾，他們全無動於衷。實際上，奉獻者永遠全神貫注於 Krishna 知覺，從事奉献服務，這一切物質的情况不能夠吸引他們。一般來說，奉行物質主義的人在得到滿足感官和軀體的東西時，變得十分快樂，但當他們看到其他人得到滿足感官的東西，卻不快樂。他們感到不快和嫉妬。當他們預期敵人報復時，會在恐懼的狀態中；當他們不能夠做好一些事情時，會變得沮喪。但奉獻者超然於這一切困擾。因此，他們對 Krishna 來說，十分珍貴。