yadi — 假如；api — 確定的；ete — 他們；na — 並不；paśyanti — 看見；lobha — 貪婪；upahata — 被征服；cetasaḥ — 心；kula-kṣaya — 殺害家庭；kṛtam — 作了；doṣam — 錯誤；mitra-drohe — 與朋友爭執；ca — 和；pātakam — 罪惡的反應；katham — 為什麼；na — 不會；jñeyam — 知道這個；asmābhiḥ — 由我們；pāpāt — 從罪惡而來的；asmāt — 我們的；nivartitum — 停止；kula-kṣaya — 王朝毀滅；kṛtam — 這樣做；doṣam — 罪惡；prapaśyadbhiḥ — 由那些可以察見的人；janārdana — 啊，贊納丹拿（即基士拿）

37/38.「生物的維繫者呀！儘管這些人貪慾迷心，並不以毀減别人家庭跟朋友爭執爲錯，可是，我們分明知道這是罪惡，爲什麼還要做呢？

刹帝利在敵方向自己挑戰或要求跟自己賭博時不該拒絕。這是責任 。阿尊拿不能拒絕作戰，因爲杜尤丹拿一方向他挑戰。正因如此，他認為敵方無視於挑戰的後果。他看到罪惡的後果，所以拘絕作戰。後果好，責任才有約束力；後果不好，誰也不受約束。權衡好壞，他決定不作戰。