yeṣām — 誰的；tu — 但是；anta-gatam — 完全地剷除了；pāpam — 罪惡；janānām — 人的；puṇya — 虔誠的；karmaṇām — 過往的活動；te — 他們；dvandva — 二元性；moha — 迷惘；nirmuktāḥ — 免於；bhajante — 崇拜；mām — 「我」；dṛḍha-vratāḥ — 以决心。

「在前世及今世虔誠地活動，徹底淸除罪惡，不爲相對性所蔽的人，堅決地爲我服務。

這節詩提到了有能提昇自己至超然境界的人。對於充滿罪惡、不相信神、愚蠢欺詐的人，要超越愛憎的相對性，實難似登天。只有在生命中，修行宗敎的規範原則，虔誠地活動，征服了業報，才會接受奉獻服務，逐漸提昇至至尊性格神首的純粹知識境界。然後，逐漸地，在神定中觀想至尊性格神首。這就是要處於靈性層面的過程。在 Krishna 知覺中，跟純粹奉獻者在一起 ─ 純粹奉獻者能將别人從迷惑中解救出來，提昇便可能了。

據聖典《博伽瓦譚》說，要是眞想獲得解脫，必須爲奉獻者服務。跟物質主義一起，是走向存在最黑暗的地方。所有主的奉獻者經過這地球，只是爲了從迷惑中，恢復受條件限制了的靈魂。非人格神主義者不知道，忘記了自己該從屬於至尊主的構成地位，對神的定律干擾是最大的冒凟。人除非恢復了自己的構成地位，否則不可能明白至尊性格，也不能堅決完全地從事於對主超然的奉愛服務。