daivī — 超然的；hi — 的確地；eṣā — 這；guṇamayī — 包括着物質自然的三種型態；mama — 「我」的；māyā — 能量；duratyayā — 很困難去克服；mām — 向「我」；eva — 的確地；ye — 那些；prapadyante — 皈依；māyām etām — 這迷幻的能量；taranti — 克服；te — 他們。

「物質自然的三種型態就是我的神聖能力，很難克服。皈依我的人，卻輕而易擧地超越了。

至尊性格神首有無數能力；這些能力全是神聖的。生物是祂能力的部份，因而也是神聖的，但由於跟物質自然接觸，他們原來的超等力量全遭蒙蔽。如此受物質能力蒙蔽，生物無可能克服物質自然的影響。正如前述，物質本性和靈性本性皆由至尊性格神首流生，所以是永恆的。生物屬於主永恆的高等本性，但受了低等本性的汚染，他們的迷惑也是永恆的，受條件限制的靈魂永受物質條件限制。誰能在物質的歷史中，追溯到他在哪時變得受條件限制。因此，要擺脫物質自然的籠罩十分困難。儘管物質自然是低等能力，但終極而言，物質能力也是受至高無上的意志所引導的，因此，生物無法克服。這裡將低等的物質本性定義爲神聖本性，這是因爲低等本性跟神聖意志有神聖的關係，活動也受神聖意志引導。受了神聖意志的引導，物質自然雖屬低等，卻也神奇地活動起來，於是出現了宇宙展示的形成和毁滅。《韋達》經也如是說：māyāṁ tu prakṛtiṁ vidyān māyinaṁ tu maheśvaram.

「摩耶雖然虛假和短暫，摩耶背後的是至高無上的魔術師 ─ 性格神首。祂是至高無上的主宰。」

Guna（型態）另一意義爲繩索。我們可這樣理解，受條件限制的靈魂緊緊爲假象的繩索所束縛。一個人手腳被束縛，自然不能自己解脫。他必須接受不受束縛的人的幫助。一個受束縛的人不能幫助另一個受束縛的人，救人者必須是已得到解脫的人。因此，只有主 Krishna ，或眞正代表祂的靈性導師，才能解救受條件限制的靈性。沒有這些高能的幫助，誰也不能遠離物質自然的束縛。奉獻服務或 Krishna 知覺，能助人獲得解脫。Krishna 是虛幻能力之主，可命令這不能克服的能力釋放受條件限制的靈魂。由於無緣的恩慈，以及對原是祂親子的生物，有父母之愛，祂下令釋放皈依的靈魂。因此，要擺脫物質自然的嚴密籠罩，皈依主的蓮花足，是唯一的方法。

雖然婆羅賀摩和施威地位崇高，幾乎可跟維施紐相捋，但這些情欲型態和愚昧型態的化身，並不能從摩耶的掌握中，解救受條件限制的靈魂。換言之，婆羅賀摩和施威都受摩耶的影響。只有維施紐才是摩耶的主人，因此，只有祂，才能釋放受條件限制了的靈魂。《韋達》經也如是說：

「只有理解，自由才可能。」

甚至施威神也肯定了，只有通過維施紐的恩慈，才能獲得解脫。施威神說：

「毫無疑問，維施紐是每一個人的救主。」