pūrva — 過往的；abhyāsena — 修習；tena — 由於那影響；eva — 必定地；hriyate — 被吸引；hi — 肯定地；avaśaḥ — 沒有幫助；api — 還有；saḥ — 他；jijñāsuḥ — 願意去認識；api — 這樣的；yogasyah — 瑜伽的；śabdabrahma — 經典的禮儀原則；ativartate — 超越於。

「由於前世生命的神聖知覺，他自然而然爲瑜伽原則所吸引 ─ 即使不特意追求這些原則。這樣的超然主義者，尋根究底，努力修行瑜伽，超越聖典的儀式原則。

有修養的瑜伽師不甚爲聖典的儀式所吸引，卻自然而然爲瑜伽的原則所吸引。瑜伽原則能將他們提昇至完全的 Krishna 知覺 ─ 瑜伽最完美的境界。聖典《博伽瓦譚》3.33.8對有修養的超然主義者不理會《韋達》儀式，有如下的解釋：

aho bata śva-paco ’to garīyān
yaj-jihvāgre vartate nāma tubhyam
tepus tapas te juhuvuḥ sasnur āryā
brahmānūcur nāma gṛṇanti ye te

「我的主哇！人而唱頌您的聖名，即使出生於吃狗者的家庭，在靈性生活方面，也十分有修養。毫無疑問，這樣的唱頌者進行了一切的苦行和祭祀，在所有聖地都沐浴過，而且，硏習了所有聖典。」

主采坦耶給了我們一個很著名的例子。祂接受了哈利達薩‧塔庫作最重要的信徒。哈利達薩‧塔庫出身於回敎家庭，可是，他嚴格遵守唱頌主的聖名三十萬次Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare，所以主采坦耶將他的地位提昇至頌名阿闇黎耶。他不斷唱頌主的聖名，可知他在前世，必經歷一切稱爲「音梵」的儀式。一個人不是已經淨化，不能夠修行 Krishna 知覺的原則，也不會唱頌主的聖名Hare Krishna 。