ātma — 自我；aupamyena — 經過比較；sarvatra — 每一處地方；samam — 平等；paśyati — 看到；yaḥ — 誰；arjuna — 啊，阿尊拿；sukham — 快樂；vā — 或；yadi — 如果；vā — 或；duḥkham — 困苦；saḥ — 這樣的；yogī — 超然主義者；paramaḥ — 完整的；mataḥ — 考慮到。

「以己爲例，了解一切生物，無論是苦是樂，皆爲平等，便是完美的瑜伽師。阿尊拿呀！」

一個人在 Krishna 知覺中，便是完美的瑜伽師。他通過自己的個人經驗，覺察到每一個人的苦樂。生物受苦，由於忘記了自己跟神的關係，快樂則由於認識他是人類活動的至高無上享用者。 Krishna 是一切國度和星宿的擁有者。完美的瑜伽師是生物最誠懇的朋友。他知道，生物爲物質自然的型態決定，忘記了跟 Krishna 的關係，承受物質的三重苦。因爲在 Krishna 知覺中便會快樂，他到處宣揚 Krishna 知識。完美的瑜伽師傳播 Krishna 知覺的重要性，所以是世上最好的博愛主義者。他是主最親愛的僕人。換言之，主的奉獻者常留意一切生物的福利。如此一來，實際上，他是每一生物的朋友。他是最好的瑜伽師，因爲他追求瑜伽的完美境界，並非爲個人利益，而是爲其他生物的利益。這對比了主的純粹奉獻者和爲了個人超昇的瑜伽師。瑜伽師到深隱的地方，爲了好好冥思，與盡力導人向 Krishna 知覺的奉獻者比較，實不夠完美。