bāhya-sparśeṣu — 外在的感官快樂；asakta-ātmā — 一個不依附於；vindati — 享受；ātmani — 自我；yat — 那；sukham — 快樂；saḥ — 那；brahma-yoga — 集中注意力於婆羅門；yukta-ātmā — 自我聯繫；sukham — 快樂；akṣayam — 無限的；aśnute — 享受。

「如此，已獲解脫，不受物質的感官快樂或外在的對象引誘，常處於神定，深享其中之樂。如此，己到達自覺，因爲專注於至尊，其樂無窮。

偉大的知覺奉獻者聖雅滿那師 Śrī Yāmunācārya 說：

yad-avadhi mama cetaḥ kṛṣṇa-pādāravinde
nava-nava-rasa-dhāmany udyataṁ rantum āsīt
tad-avadhi bata nārī-saṅgame smaryamāne
bhavati mukha-vikāraḥ suṣṭhu niṣṭhīvanaṁ ca

「自從我爲 Krishna 作超然的奉愛服務，在祂那裏覺悟久而彌新的快樂，每當我想到性的快樂，便唾棄這念頭，因爲厭惡，嘴也撇起。」

在 Krishna 知覺中的人，因爲太專注於爲主作奉愛服務，對物質的感官快樂，也一古腦兒忘了。最高的物質快樂是性的快樂。整個世界，都在它的魔力下轉動。物質主義者，沒有這動機，根本不能活動。但從事 Krishna 知覺的人，沒有性的快樂，幹勁更大。這是靈性自覺的考驗。靈性自覺跟性的快樂，不能共存。 Krishna 知覺的人，由於是解脫了的靈魂，任何感官快樂也吸引不了。