arjunaḥ — 阿尊拿；uvāca — 說；jyāyasī — 很激動地說；cet — 雖然；karmaṇaḥ — 比結果性活動；te — 你的；matā — 意見；buddhiḥ — 智慧；janārdana — 啊，Janārdana（Krishna）；tat — 所以；kim — 為什麼；karmaṇi — 在活動中；ghore — 恐怖的；mām — 我；niyojayasi — 使我從事於；keśava — 啊！Keśava。「

阿尊拿說：「生物的維繫者克莎瓦呀！祢旣認爲智慧此業報活動好 ，又爲什麼力勸我參加這塲可怕的戰爭呢？

至尊性格神首在上一章很詳盡地描述了靈魂的內容，希望把祂的親密朋友阿尊拿從物質苦海解救出來。祂也引介了覺悟之途：奉愛瑜伽 ─ Krishna 知覺。有時， Krishna 知覺被誤解爲不活動，因此，常有些人隱居起來，唱誦主的聖名，以達到完全的 Krishna 知覺。然而，未受 Krishna 知覺的哲學訓練，隱居起來，唱誦主的聖名，並不可取。這樣，只可賺取無知大衆的廉價敬愛。阿尊拿也以爲 Krishna 知覺 ─ 奉愛瑜伽或培養靈性知識的智慧，便是退隱生活，而且，在隱居之所作贖罪苦行。換句話說，他想 Krishna 知覺爲藉口，巧妙地逃避作戰。他是個誠懇的學生，所以將事情向導師提出。他詢問主，他該怎樣做才是最好的。在答覆中，主 Krishna 詳盡地解釋了業報瑜伽 ─ Krishna 知覺中活動。這便是第三章。