yadā — 當時；saṁharate — 捲起；ca — 和；ayam — 所有這些；kūrmaḥ — 烏龜；aṅgāni — 四肢；iva — 好像；sarvaśaḥ — 一起；indriyāni — 感官；indriya-arthebhyaḥ — 從感官對象中；tasya — 他的；prajñā — 知覺；pratiṣṭhitā — 堅定於。

「一如龜鼈將四肢縮回殼內，能從感官對象中收攝感官，才算眞正處於知識。

眞正的瑜伽師、奉獻者、自覺的靈魂必能按照自己的計劃，控制感官。大多數人是感官的奴僕，受感官命令。瑜伽師的境界如何，這便是答案。感官可與毒蛇相比。它們想無限制地自由活動。瑜伽師或奉獻者，須十分堅强，才能好像馴蛇者一般，控制毒蛇。他永不容許毒蛇自由行動。啟示聖典有很多訓諭；有些「不可以」，有些「可以」。除非不管「可以」或「不可以」，都能遵行，限制自己的感官享樂，否則無法堅處 Krishna 知覺。這裏提出了最好的例子：龜鼈。龜鼈能在任何時刻收攝感官，又能在任何時刻爲某些理由展現它們。同樣， Krishna 知覺的人只使用感官爲主作某些服務，否則撤回。龜鼈收攝感官之喩，說明了人該常把感官留作爲主服務。