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यः सर्वत्रानभिस्नेहस्तत्तत्प्राप्य शुभाशुभम् । नाभिनन्दति न द्वेष्टि तस्य प्रज्ञा प्रतिष्ठिता ॥ ५७ ॥ yaḥ sarvatrānabhisnehas tat tat prāpya śubhāśubham nābhinandati na dveṣṭi tasya prajñā pratiṣṭhitā
yaḥ——誰；sarvatra——每一處地方；anabhisnenaḥ——沒有寵愛；tat——那；tat——那；prāpya——達到；śubha——好；aśubbham——壞；na——永不；abhinandati——祈求；na——永不；dveṣṭi——妒忌；tasya——他的；prajñā——完整知識；pratiṣṭhita——堅定於。
57. 「無所依附，不爲善喜，不爲惡悲，便專注於完美的知識。
要旨
物質世界常有善惡變化。人不爲所動，不受善惡影响，便算得上專注於 Krishna 知覺。這個世界充滿相對，只要一天身處其中，難免有善有惡。專注於 Krishna 知覺，因爲只跟全善的絕對 Krishna 發生關係，所以，不受善惡影响。這樣念念不離，便到達完美的超然境地 ；這境地稱爲神定。