arjunaḥ uvāca — 阿尊拿說：sthita-prajñasys — 一個處於堅定的基士拿知覺中的人；kā — 什麼；bhāṣā — 語言；samādhi-sthasya — 處於神昏中人的；keśava — 啊，基士拿；sthita-dhīḥ — 一個堅定於基士拿知覺中的人；kim — 什麼；prabhāṣeta — 說；kim — 怎樣；āsīta — 保留；vrajeta — 步行；kim — 怎樣。

阿尊拿說：「人在超然知覺中有何表徵？他怎樣說話？用甚麼語言 ？他坐時的姿態如何？行走時又怎樣？」

每一個人，由於情形不同，表現也不同。同樣， Krishna 知覺的人，不管說話行走、思想、感覺，都有自己的特質。有錢的人表現得令人感到他有錢，有病的人表現得令人感到他有病，有學識的人表現亦如是，同樣，在超然的知覺中，應付不同事物的表現也與别不同。從《博伽梵歌》，我們可知道這些與别不同的表現。最重要的是，在 Krishna 知覺的人怎樣說話，因爲說話是人最重要的特質。據說，只要笨蛋不說話，沒有人發現他是笨蛋。衣履光鮮的笨蛋，除非說話，否則沒有人發覺。他一說話，便露出馬腳。 Krishna 知覺的人最顯著的表現是，他只談及 Krishna ，和跟 Krishna 有關的東西。其他的表現，好像下面所述一般，自然而然出現。