yāvān — 所有那；arthaḥ — 是為了；udapāne — 在一個水井中；sampluta-udake — 在一個大水塘；tāvān — 同樣地；sarveṣu — 在各方面；vedeṣu — 吠陀文獻；brāhmaṇasya — 知道至尊婆羅門的人；vijānataḥ — 處於完整知識中的人的。

「大淵有小池之用；同樣，人如果了解《韋達》經背後的意義，《韋達》經的意義便不言而喩。

《韋達》經典籍中專述祭祀犠牲的部份所提及的祭典，在倡導逐漸培養自覺，《博伽梵歌》第十五章詩節十五淸楚說到自覺的目的：硏習《韋達》經的目的，在認識萬物的始因 ─ 主 Krishna。因此，自覺即認識 Krishna 和自己跟祂的永恆關係。生物與 Krishna 的關係，《梵歌》第十五章亦提到。生物是 Krishna 的所屬個體，所以，個體生物恢復 Krishna 知覺，是《韋達》知識的最完美境界。聖典《博伽瓦譚》也這樣說：

「我的主哇！唱頌袮聖名的人，儘管出生於吃狗者那麼低下的家庭，也處於自覺的最高層面。這樣的人，在所有朝聖的地方沐浴後，按照《韋達》儀式，實行贖罪苦行和祭祀，而且一次又一次硏究《韋達》經。這樣的人可算是雅利安家庭的至人。」（3.33.7）

因此，一個人須有足夠的智慧，以了解《韋達》經的目的，不要只依附於禮儀，而且渴望晋昇至天堂的國度，不該為了更高的感官快樂。在這年代 ，一般人不可能遵行《韋達》禮儀的規範，以及《終極韋達》和《奧義書》的訓諭。 執行《韋達》經的訓諭，需要很多時間、精神、知識和物質。在這年代，這幾乎不可能。然而，正如一切墮落靈魂的拯救者主采坦耶所建議的，唱頌主的聖名，已符合了《韋達》文化最有價値的目的。偉大的《韋達》學者帕臘沙南達‧莎拉斯瓦蒂問主采坦耶爲什麼好像一個濫情的人，唱頌主的聖名，而不硏習《終極韋達》哲學。主采坦耶回答說，祂的靈性導師發覺，祂是大笨蛋，因此，叫祂唱頌主的聖名。祂依照吩咐做，快樂得瘋了。在卡利年代，大多數人都是笨蛋，未受足夠的敎育，不了解《終極韋達》哲學。誠心誠意唱頌主的聖名，便符合了《終極韋達》的最有價値的目的。《終極韋達》是《韋達》智慧的結論。主 Krishna 建立和熟識《終極韋達》哲學。唱主的聖名而感到快樂，便是偉大的靈魂，最崇高的《終極韋達》信徒。這便是一切《韋達》奧秘的終極目的。