karmaṇi — 被指定的職務；eva — 的確地；adhikāraḥ — 權利；te — 你的；mā — 永不；phaleṣu — 的結果；kadācana — 在任何時間；mā — 永不；karma-phala — 在工作的結果中；hetuḥ — 原因；bhūḥ — 變得；mā — 永不；te — 你的；saṅgaḥ — 依附；astu — 有；akarmaṇi — 在不做作中。

「你有義務履行賦定的責任。但沒權利享有活動成果。 千萬不要以爲自己是活動成果的原因，也不要停止履行責任。

這裏討論了三槪念：賦定的責任、任意的工作、不活動。賦定的責任，即人在物質自然的型態中，依據自己的地位，進行活動。任意的活動是，未經權威準許的行爲。不活動是，不履行賦定的責任。主勸吿阿尊拿不要停止活動，而要一方面履行責任，一方面不依附成果。人若依附活動的成果，便成爲活動的原因。如此，他便是活動後果的享有者或承受者。

賦定的責任可分三類：常規工作、緊急工作、所欲的活動。依據聖典的訓諭，做常規工作，須不計成果。因爲常規工作是人必須做的，所以是善良型態的行爲。有後果的工作是束縛之由，這種工作並不吉祥。每一個人對自己的賦定責任皆有權利擁有，但履行時須不依附成果。這種無私的責任肯定將人導向解脫之路。

主勸吿阿尊拿，將作戰當爲責任，不依附結果。他不參戰是另一種依附。這種依附永不會導人往救贖之路。無論正面的或負面的，依附就是束縛的原因。不活動是罪惡的。因此，履行作戰的責任，是唯一有好處的途徑，阿尊拿可由此獲救贖。