avināśi — 不會被毀滅的；tu — 但是；tat — 那；viddhi — 知道它；yena — 由誰；sarvam — 整個身體；idam — 這；tatam — 擴展；vināśam — 毀滅；avyayasya — 屬於不會被毀滅的；asya — 它的；na kaścit — 沒有人；kartum — 去做；arhati — 能夠。

「你要知道：遍透整個軀體的東西不會毁滅 ─ 誰也不能毀滅金剛不壊的靈魂。

這節詩淸楚解釋了靈魂的眞正性質。靈魂遍佈整個軀體。誰也了解，遍佈整個軀體的是知覺；誰也知覺到，整個或部份軀體的苦樂。知覺只遍佈於個别軀體；一個軀體的苦樂，另一軀體無法知覺。因此，每一軀體體都是具體的個别靈魂，而靈魂的存在可由個别知覺感知。靈魂大小被形容爲只有髮尖的萬份之一。《室維陀奧義書》說：

bālāgra-śata-bhāgasya
śatadhā kalpitasya ca
bhāgo jīvaḥ sa vijñeyaḥ
sa cānantyāya kalpate

「一根頭髮的頂尖分成一百份，每一份再分成一百份，這樣一份的大小便是靈魂的大小。」（5.9）

也有同樣的說法：

keśāgra-śata-bhāgasya
śatāṁśaḥ sādṛśātmakaḥ
sūkṣma-svarūpo ’yaṁ
saṅkhyātīto hi cit-kaṇaḥ

「有無數微小的靈性原子，大小是髮尖的萬份之一。」

因此，個别的靈魂微粒是靈性原子，比物質原子還小，而且數之不盡。這些靈性火花是物質軀體的基本原則。靈性火花的影响遍透整個軀體，正如藥物的作用擴散於整個軀體。整個軀體都可感覺靈魂以知覺流動。知覺便是靈魂存在的證明。任何普通人都能了解，沒有知覺的物質軀體沒有生命，而且，沒有物質方法，可恢復軀體的知覺。因此，知覺絕非來自任何物質組合，而是來自靈魂。《蒙達卡奥義書》進一步解釋原子靈魂的大小：

eṣo ’ṇur ātmā cetasā veditavyo
yasmin prāṇaḥ pañcadhā saṁviveśa
prāṇaiś cittaṁ sarvam otaṁ prajānāṁ
yasmin viśuddhe vibhavaty eṣa ātmā

「靈魂原子般大小，只有完美的智性才能知覺。這原子靈魂處於心裏，在五氣〈呼氣、吸氣、周氣、平氣、魂氣〉中浮動 ，影响遍佈體困生物的全身。當靈魂淨化，不受五種物質之氣汚染；靈性影响便顯現。」（3.1.9）

陰陽瑜伽系統就是要通過種種不同的坐姿，控制包圍純粹靈魂的五氣 ─ 這並非爲得到物質好處，而是爲微小靈魂可擺脫物質之氣的纏擾。

所有《韋達》典籍都同意原子靈魂的內容。任何神智淸醒的人都可在實際經驗感覺到。只有神智不淸醒的人才以原子靈魂爲遍存萬有的維施紐類型。

原子靈魂的影响可遍及某一軀體。根據，原子靈魂處於每一生物的心裡。因爲原子靈魂實在太微小，物質科學家無法解釋，有些便愚蠢地斷言，靈魂不存在。個别的原子靈魂肯定跟超靈一起處於心裏，因此，一切軀體動作的力量，便由此發出。血球從肺輸送氧氣到身體各部份去。血球的能力也是來自靈魂的。靈魂離開以後，產生溶解作用的血液活動便吿停止。醫學承認紅血球的重要性，卻無法發現力量的根源是靈魂。不過，醫學仍承認心是身體一切能力的所在。

整體靈魂的原子微粒，可比喩爲陽光中的分子。陽光有無數放射性分子。至尊主的零碎部份是祂光燦的原子火花，稱為高等能力。《韋達》知識和現代科學都不否認軀體中有靈魂存在。至尊性格神首親自在《博伽梵歌》講述靈魂科學。