18 章 5 節
यज्ञदानतप:कर्म न त्याज्यं कार्यमेव तत् ।
यज्ञो दानं तपश्चैव पावनानि मनीषिणाम् ॥ ५ ॥
yajña-dāna-tapaḥ-karma
na tyājyaṁ kāryam eva tat
yajño dānaṁ tapaś caiva
pāvanāni manīṣiṇām
字譯
yajña — 祭祀;dāna — 佈施;tapaḥ — 懺悔;karma — 活動;na — 永不;tyājyam — 要放棄;kāryam — 應該做;eva — 肯定地;tat — 那;yajñaḥ — 祭祀;dānam — 佈施;tapaḥ — 懺悔;ca — 還有;eva — 肯定地;pāvanāni — 淨化;manīṣiṇām — 就算偉大的靈魂。
譯文
「祭祀犠牲、布施、贖罪修爲等活動不應放棄,反應進行。實際上,祭祀犠牲、布施、贖罪苦修甚至會淨化偉大的靈魂。
要旨
瑜伽師應從事活動,使人類社會進步。有很多淨化的方法,幫助人類昇轉靈性生命。例如,婚禮就可算是這些祭祀犠牲之一,稱爲婚祭。那麼,屬於棄絕階層的托缽僧,自己棄絕了家庭關係,應否鼓勵婚禮呢?主在這裡說,任何用以增進人類福利的祭祀犠牲均絕不應揚棄。婚祭的目的在規範人類的心意,使之平和,以追求靈性的進步。對大多數人而言,即使在棄絕階層的人也應鼓勵婚祭。托缽僧絕不該跟女人混在一起,然而,這並不等於說,一個在較低生命境界的人,譬如一個年輕人,不該以婚祭結婚。一切賦定的祭祀犧牲都是爲了接近至尊主。因此,祭祀犧牲在較低的生命境界中不應揚棄。同樣,布施是爲了淨化心靈。如果向適當的人布施,一如前述,會使人在靈性生命上獲得進步。