pañca — 五個；etāni — 所有這些；mahā-bāho — 啊，臂力強大的人；kāraṇāni — 原由；nibodha — 去了解；me — 從「我」這裏；sāṅkhye — 在吠陀經中；kṛtānte — 在執行後；proktāni — 說；siddhaye — 完整；sarva — 所有；karmaṇām — 被認作；adhiṣṭhānam — 地點；tathā — 還有；kartā — 工作者；karaṇam ca — 與及工具；pṛthak-vidham — 各類不同的；vividhāḥ ca — 不同型式的；pṛthak — 分別地；ceṣṭāḥ — 努力；daivam — 至尊者；ca — 還有；eva — 肯定地；atra — 這裏；pañcamam — 五。

「威武的阿尊拿呀！我現在敎導你一切活動成功的五個因索 。據數論哲學說，這五個因素是活動的地點，從事活動者、感官、努力，最後是「超靈」。

或會有人提出這個問題，旣然任何完成了的活動都一定有業報， 那麼，在 Krishna 知覺中的人怎可能不承受或享受工作的業報呢？主引述《終極韋達》哲學以說明這個可能性。祂說，一切活動及其成功都有五個因素。一個人該認識這五個因素。「數論」意即知識的精華，而《終極韋達》即知識精華中之精華，爲所有重要的靈性導師信奉；甚至商羯羅也信奉眞正的《終極韋達》。因此，我們應向這些權威請敎。

作最後決定的意志屬超靈所有；正如《梵歌》前面所說：「我在每一個人的心裡。」祂使每一個人從事某些活動。遵照超靈在內心所發出的指示從事活動，無論在現世或死後的生命都不會產生業報。

活動的工具是感官。通過感官，靈魂以不同的方式活動。每一活動都牽涉不同的努力。然而，一個人所有活動都決定於「超靈」的意志 ；「超靈」好像朋友一般坐在心裡。至尊主是至高無上的原因。在這些情况下，一個人在 Krishna 知覺中活動，接受處於內心的「超靈」指引 ，自然不受任何活動束縛。那些完全在 Krishna 知覺中的人，終極而言 ，並不爲自己的行爲負責。一切事情都決定至高無上的意志「超靈」，也即是至尊性格神首。