16 章 10 節
काममाश्रित्य दुष्पूरं दम्भमानमदान्विता: ।
मोहाद्गृहीत्वासद्ग्राहान्प्रवर्तन्तेऽशुचिव्रता: ॥ १० ॥
kāmam āśritya duṣpūraṁ
dambha-māna-madānvitāḥ
mohād gṛhītvāsad-grāhān
pravartante ’śuci-vratāḥ
字譯
kāmam — 慾望;āśritya — 求庇護於;duṣpūram — 不能滿足的;dambha — 驕傲;māna — 虛假的威望;mada-anvitāḥ — 沉迷於自負中;mohāt — 由於幻覺;gṛhītvā — 取得;asat — 非永恆的;grāhān — 事物;pravartante — 誇盛;aśuci — 不潔的;vratāḥ — 公然自認。
譯文
「邪惡的人托庇於永無饜止的欲望、驕傲、虛榮,因此爲假象所眩,受生滅不恒的東西吸引,誓必從事不潔淨的活動。
要旨
這裡描述了惡魔的心態,惡魔的欲望永無饜足,他們追求物質享樂的欲望不但永無饜足,而且與物倶增。他們接受生滅不恒的東西,所以充滿了焦慮,可是因爲被假象所惑,仍繼續從事這樣的活動。他們全無知識,所以並不知道正誤入歧途。邪惡的人接受了生滅不恒的東西,製造自己的神,訂立自己的讚歌和唱頌方式,結果是變得愈來愈受兩種東西吸引:性享樂和累積物質財富。
「誓必從事不潔淨的活動」一語因此十分重要。邪惡的人耽於酒、色、賭、肉食。這些都是不潔淨的嗜好。由於驕傲及虛榮,他們自行訂立某些宗敎原則,違反《韋達經》的訓示。雖然這些邪惡的人在世界十分叫人厭惡,但世界仍以人為的方式,爲他們產生一種虛榮。他們雖逐漸陷落地獄,卻自以爲修養深厚。