utkrāmantam — 離開身體；sthitam — 處於身體中；vāpi — 或；bhuñjānam — 享受着；vā — 或；guṇa-anvitam — 在物質自然型態的魔力下；vimūḍhāḥ — 愚蠢的人；na — 永不；anupaśyanti — 能夠看；paśyanti — 一個人能夠看；jñāna-cakṣuṣaḥ — 一個具有知識的眼睛的人。

「愚人無法了解，生物可離開自己的軀體；他們也無法了解，在自然型態的迷惑下，他們可得到那種軀體。然而，眼睛受過知識訓練的人，就能夠看到這一切。

「眼睛受過知識訓練的人」一詞十分重要。沒有知識，就無法了解生物如何離開目前的軀體；在下一世會得到那種軀體；爲什麼生存在某種軀體之內。這需要向眞正的靈性導師聆聽大量從《博伽梵歌》一類典藉而來的知識。一個人如果受過訓練，知覺到這一切，可說十分幸運。每一個生物在某些情況下離開軀體，在某些情況下受到物質自然的迷惑享受感官對象。因此，他在感官享樂迷惑下享受各種快樂，承受各種痛苦。人永爲欲望所蒙蔽，就喪失能力，無法了解軀體如何轉換，爲什麼逗留在某一軀體內？他們不能夠了解這些。然而，培養了靈性知識的人卻看到，靈魂與軀體有別，而且靈魂轉換軀體，以不同的方式享受。有這樣知識的人可了解，受條件限制的生物如何在這個物質存在中受苦。因此，培養了高度 Krishna 知覺的人努力把這種知識帶給一般人，因爲一般人的生命受條件限制，十分苦惱。他們該擺脫這樣的生命，在 Krishna 知覺中解脫自己，昇轉靈性世界。