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गुणानेतानतीत्य त्रीन्देही देहसमुद्भवान् । जन्ममृत्युजरादु:खैर्विमुक्तोऽमृतमश्नुते ॥ २० ॥ guṇān etān atītya trīn dehī deha-samudbhavān janma-mṛtyu-jarā-duḥkhair vimukto ’mṛtam aśnute guṇān——品質；etān——所有這些；atītya——超然於；trīn——三個；dehī——身體；deha——身體；samudbhavān——產自；janma——誕生；mṛtyu——死亡；jarā——老年；duḥkhaiḥ——困苦；vimuktaḥ——因為免於；amṛtam——甘露；aśnute——享受。
20.「體困生物能超越這些型態，就遠離生、老、死及由此而來的痛苦，並且可在現世嚐到甘液。」
要旨
這節詩說明，一個人如何以完全的Krishna知覺停留在超然的境界中，甚至在這個軀體裡。梵詞「dehi」意即「體困」。人雖然在這個物質軀體之內，通過在靈性知識方面的進步，就能擺脫自然各型態的影響，即使在這個軀體裡也能享受到靈性生命的快樂。在離開這個軀體後，肯定可到靈性天穹去。然而，即使在這個軀體中，也能享受到靈性快樂。換言之，在Krishna 知覺中的奉獻服務是擺脫物質纏擾獲得解脫的表徵。第十八章對此將有進一步的說明。一個人擺脫物質自然三型態的影響後，就進入奉獻服務的境界。