yathā — 如；sarva-gatam — 全面遍透的；saukṣmyāt — 因為細緻的關係；ākāśam — 天空；na — 永不；upalipyate — 混合；sarvatra — 每一處地方；avasthitaḥ — 處於；dehe — 在身體內；tathā — 這樣的；ātmā — 自我；na — 永不；upalipyate — 混合。

「天穹由於精微的性質，遍存萬有，卻不會跟任何東西混雜。同樣，靈魂處於梵的視境之中，處於軀體之內，卻不跟軀體混雜。

空氣進入水、泥、糞便及任何東西之內，但仍不會跟任何東西混雜。同樣，生物即使處於不同的的軀體之內，由於精微的本性，跟它們仍涇渭分明。因此，用物質眼睛不可能見到生物如何跟這軀體接觸，和在軀體毀滅後，如何離開它。在科學上，無人能弄淸這一點。