yadā — 當；bhūta — 生物體；pṛthak-bhāvam — 分別的個體；eka-stham — 處於一個整體；anupaśyati — 試圖通過權威察看事物；tataḥ eva — 此後；ca — 還有；vistāram — 擴展；brahma — 絕對；sampadyate — 達到；tadā — 在那時候。

「不同的身份只是由不同的物質軀體產生；明達的人一旦能一視同仁，便到達梵的境界。這樣，他們就見到生命隨處擴展。

一個人見到生物有不同軀體的現象乃由於個別靈魂有不同的欲望，而且軀體實際上並非屬於靈魂的，才是眞正地視物。在生命的物質概念中，我們發覺某某是半神人，某某是人類，某某是狗，某某是貓等等。這是物質視覺，而非眞實視覺。這物質的分化是由於物質化的生命槪念。物質軀體毀滅後，這靈魂是一。靈魂與物質自然接觸，所以應得不同的軀體。一個人見到這一點，就得到靈性視覺，從此擺脫諸如人、動物、大、低等一類的區別，知覺變得美麗，而且能以自己的靈性身份培養 Krishna 知覺。至於他如何視物，下一節詩將會解釋