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न तु मां शक्यसे द्रष्टुमनेनैव स्वचक्षुषा । दिव्यं ददामि ते चक्षु: पश्य मे योगमैश्वरम् ॥ ८ ॥ na tu māṁ śakyase draṣṭum anenaiva sva-cakṣuṣā divyaṁ dadāmi te cakṣuḥ paśya me yogam aiśvaram na——永不；tu——但是；mām——我；śakyase——能夠；draṣṭum——看見；anena——由這；eva——肯定地；sva-cakṣuṣā——以你自己的眼睛；divyam——神聖的；dadāmi——「我」給與；te——你；cakṣuḥ——眼睛；paśya——看；me——「我」的；yogam aiśvaram——不可思議的神秘能量。 8. 「但你不能用現在的眼睛看我。我給你一對神眼，你便能看到我玄秘的富裕了。」
要旨
純粹奉獻者除了 Krishna 的雙臂形體，並不喜歡看到祂其他的形體。奉獻者要看的宇宙形體，只可以靈眼，而不可以心意，而且須獲得 Krishna 的恩典。 Krishna 吿訴阿尊拿，要看到祂的宇宙形體，要改變視覺，而非改變心意。 Krishna 的宇宙形體並非十分重要。這點在詩節中會很淸楚。然而，阿尊拿既然想看到這宇宙的形體，主便賜他以需要的獨特視覺。
奉獻者確當地知道 Krishna 有超然關係，是為愛所吸引，而非富裕而毫無神性的展示。 Krishna 的遊伴、Krishna 的朋友、Krishna 的父母永不渴望 Krishna 展示祂的富裕。他們沉醉於純粹的愛，甚至不知道 Krishna 是至尊性格神首。在愛心的相應時，他們忘記了 Krishna 是至尊主。據聖典《博伽瓦譚》說，跟 Krishna 一起玩的男孩，全是高度虔誠的靈魂。經歷很多很多次投生之後，這些靈魂才能夠跟 Krishna 一起玩。這些男孩子並不知道 Krishna 是至尊性格神首。當Krishna為朋友。偉大的聖者當至尊者爲非人格梵；奉獻者當至尊者爲至尊性格神首；普通人當至尊爲這個物質自然的產品。事實上，奉獻者並不關心是否看到主的宇宙形體。然而，阿尊拿爲了在未來，人們不單通過埋論和哲學，而且通過 Krishna 向他的實際展示來認識 Krishna 即至尊，所以想看到 Krishna 的宇宙形體，以証實 Krishna 所說的話，阿尊拿是使徒傳系的第一人，因此，必須求証。一個人眞正有興趣認識性格神首 Krishna，效法阿尊拿，不單通過理論，而且通過 Krishna 的親身啓示來認識 Krishna。
主賜阿尊拿以必需的能力，讓他看到祂的宇宙形體，因爲祂知道，阿尊拿並非特意要看這形體。這點我們已說過。