pitā — 父親；asi — 祢是；lokasya — 整個世界的；cara — 移動的；acarasya — 不移動的；tvam — 祢是；asya — 這；pūjyaḥ — 值得崇拜的；ca — 還有；guruḥ — 師尊；garīyan — 榮譽的；na — 永不；tvat-samaḥ — 相等於祢；asti — 那裏有；abhyadhikaḥ — 更為偉大；kutaḥ — 怎樣有可能；anyaḥ — 其它的；loka-traye — 在三個恆星體系中；api — 還有；apratima — 不能夠量度的；prabhāva — 力量。

「祢是整個宇宙展示之父、値得崇拜的主，也是靈性導師。誰也比不上祢，誰也不能跟祢合爲一體。在三個世界之內，祢無法量度。

正如父親値得兒子的崇拜，主 Krishna 也値得崇拜。祂是靈性導師，因爲祂最初授婆羅賀摩以《韋達》訓諭。現在，祂又將《博伽梵歌》傳授與阿尊拿。因此，祂是原始的靈性導師。在現代，任何靈性導師均須屬於源自 Krishna 的使徒傳系。若不是 Krishna 的代表，一個人不可能成爲敎授超然知識的導師或靈性導師。

主在各方面都受到禮讚。祂的偉大無法量度。誰也偉大不過至尊性格神首，因爲沒有靈性的或物質的展示，誰也不能相埒於或超越 Krishna。每一生物都在主之下。誰也勝不了主。

至尊主的感官及軀體跟常人無異。可是，對於主，感官、心意、軀體和祂自身，並無分别。不完全認識主的愚人說， Krishna 有别於祂的靈魂、心意、心腸及其他一切。 Krishna 即絕對，所以，祂的活動和力量也是至高無上的。據說，祂的感官跟我們的不一樣。祂能從事一切感官活動，因此，主的感官旣非不完全，亦非有限。誰也不比祂偉大，誰也不能跟祂相比，每一生物都在祂之下。

誰認識祂的超然軀體、活動、完美，離開軀體之後，回到祂那裡去，不會再重返這悲苦的世界。所以，一個人該知道 Krishna 的活動跟其他人的不同。最佳的態度是依循 Krishna 的原則。這會使人臻於完美。據說，誰也不是的主人；每一生物都是祂的僕人。只有 Krishna 是神，每一生物都是僕人。每一生物都須服從祂的命令。誰也不能違反祂的命令。在祂的監督之下，每一生物都依從祂的指示。正如《婆羅賀摩讚》說，祂是萬原之原。