mat-cittāḥ — 心意完全地從事於「我」；mat-gata-prāṇāḥ — 奉獻給基士拿服務的生活；bodhayantaḥ — 傳道；parasparam — 在他們之中；kathayantaḥ ca — 還講及；mām — 有關於「我」；nityam — 永恆地；tuṣyanti — 感到高興；ca — 還有；ramanti — 享受超然的快樂；ca — 還有。

「純粹的奉獻者常想着我，他們的生命皈依我。他們得到極大的滿足和喜樂，互相啓廸，談話也提及我。

純粹奉獻者全心全意地爲主作超然的奉愛服務。他們的特性本詩節說明了。他們的心意專注於 Krishna 的蓮花足，沒有什麼東西能轉移。他們也只談超然的話題。這節詩特别描述了純粹奉獻者的表徵。至尊主的奉獻者每天二十四小時歌頌至尊主的逍遙時光。他們的內心和靈魂不停地沉緬 Krishna。他們互相談論，喜樂無邊。

在奉獻服務的初步階段，奉獻者從服務本身嚐到超然的喜樂，在大成的階段，實際上，他們已處於對神的愛之中。一旦處於超然的境界，他們便享受到最高的完美。這最高的完美由主在祂的居所展示。采坦耶將超然奉獻服務比喩爲在生物的心裡播種。有無數生物在整個宇宙的不同星宿旅行。在這些生物之中，只有很少數夠幸運，遇上純粹奉獻者，獲得了解奉獻服務的機會。奉獻服務好像種籽，要是撒播在生物的心裡 ─ 要是他們不停地聆聽和唱頌Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare ─，按時燒水，便會開花結果。奉獻服務這靈性植物，逐漸長大又長大，終穿透了物質宇宙的外層，進入靈性天穹的梵光。在靈性天穹，這株植物還繼續長大，直至到達最高的星宿高珞伽溫達文拿（Krishna 至高無上的星宿）。最後，托庇於 Krishna 的蓮花足下，而且，息止在那裡。好像一般的植物，奉獻服務這株植物也逐漸開花結果，不過，按時所洒的水是唱頌和聆聽。《永恆的采坦耶》全面地描述了這株奉獻服務的植物。該書說，當整株植物托庇於主的蓮花足下時，人便會全神貫注於對主的愛中。那時人便會一刻不跟至尊主接觸，也活不下去，就好像沒有水，魚活不下去。到了這境界，實際上，奉獻者跟至尊主接觸，已獲得了超然的品質。

整本聖典《博伽瓦譚》都描敍了至尊主跟奉獻者的關係。因此，聖典《博伽瓦譚》，對奉獻者來說，十分親切。這些描敍全不牽涉什麼物質活動，甚麼感官滿足，什麼解脫。聖典《博伽瓦譚》是唯一的書，完全闡述了至尊主和奉獻者的關係。就好像年輕男女在一起時很快樂，在 Krishna 知覺中的自覺靈魂，聆聽這種超然經典時，也喜樂無邊。