aham — 我；ātmā — 靈魂；guḍākeśa — 啊，古達克沙（阿尊拿）；sarva-bhūta — 所有生物體；āśaya-sthitaḥ — 處於內；aham — 「我」是；ādiḥ — 始原；ca — 還有；madhyam — 中間；ca — 還有；bhūtānām — 所有生物體；antaḥ — 結尾；eva — 肯定地；ca — 和。

「睡眠的征服者呀！我是自我，居於一切生物的心裡。我是一切生物之始、之中、之末。

在這節詩中，阿尊拿被稱爲「睡眠的征服者」。睡在無知黑暗中的人，無法了解至尊神首如何在物質和靈性世界展示自己。因此，如此稱呼阿尊拿是有意義的。因爲阿尊拿超越了這道黑暗，性格神首答允向他描述自己種種富裕。

Krishna 首先吿訴阿尊拿通過祂的基本擴展，祂是「自我」，是整個宇宙展示的靈魂。在創造物質之前，至尊主通過祂的全權擴展，接受了至尊享樂者的化身，而且，產生了萬物。因此，祂是靈魂，是全體物質能力的靈魂，是宇宙元素。全體物質能力並不是創造之因。實際上，大維施紐進入了全體物質能力。祂就是靈魂。當大維施紐進入展示的宇宙時，祂以超靈的身份，在每一個生物之內，展示自己。我們有經驗，知道因為靈火花存在，所以產生了生物的個别軀體。沒有靈性火花，軀體無法發展出來。同樣，除非 Krishna 的至尊靈魂進入了物質展示，否則物質展示無法發展。

至尊性格神首以超靈的身份存在於一切展示的宇宙。聖典《博伽瓦譚》描述了三至尊享樂者的化身：

「至尊性格神首展示三特性，在這物質展示中變爲原因之洋維施紐、孕誕之洋維施紐、牛奶之洋維施紐。」

萬原之原至尊主 Krishna ，以大維施紐或原因之洋維施紐的身份，躺在宇宙之洋中。因此， Krishna 是這個宇宙的開始，宇宙展示的維繫者，一切能力的終結。