śrī bhagavān uvāca — 具有至尊無上性格的神首說；hanta — 對；te — 向你；kathayiṣyāmi — 我將會說；divyāḥ — 神聖的；hi — 肯定地；ātma-vibhūtayaḥ — 一個人的富裕；prādhānyataḥ — 原則上；kuru-śreṣṭha — 啊，庫勒族的俊傑；na asti — 並沒有；antaḥ — 界限；vistarasya — 情度；me — 「我」的。

萬福的主說：「對，『我』會告訴你『我』輝煌的展示，不過那祇是其中顯著的一些，啊，阿尊拿，因為『我』的富裕是無限的。」

要清楚地明瞭基士拿 Krishna 的偉大和祂的富裕是沒有可能的。個別靈魂的感官是不完整的，感官並不允許他了解 Krishna 的全部事務。但是奉獻者仍然想了解 Krishna ，不過不是基於他們會在任何一個特定的時間或生命中的任何狀況下完全了解 Krishna 的原則。然而， Krishna 的論題是這樣佳美以至它們看來便像甘露一樣。因此他們樂於討論這些題目。純潔的奉獻者以討論 Krishna 的富裕和祂不同的能量而取得超然的快樂，所以他們極想聆聽和討論這些題目。 Krishna 知道生物體並不了解祂富裕的情度：因此祂同意祇是說出祂不同能量的主要展示。巴丹耶達 prādhānyataḥ（原則）一字非常重要，我們祇可以了解有關至尊主重要詳細描述的少許，因為祂的特徵是無限的，沒有可能全部了解它們。至於在這一節中所用的維佈帝 vibhūti 一字是指祂用以控制整個展示的富裕。在阿摩喇高沙 Amara-kośa 字典中說維佈帝是指特別的富裕。

非人性主義者或多神論者不能夠了解至尊主特別的富裕，亦不能了解祂神聖能量的展示。在物質世界和在靈性世界中祂的能量都在每一不同的展示中被散播。現在 Krishna 敘述普通人所能夠直接理解的：這樣，祂多樣能量的部份便被述及。