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| 行 1: | 行 1: | ||
| - | अहं हि सर्वयज्ञानां भोक्ता च प्रभुरेव च । | + | <WRAP center box >9 章 24 節</ |
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| + | अहं हि सर्वयज्ञानां भोक्ता च प्रभुरेव च ।\\ | ||
| न तु मामभिजानन्ति तत्त्वेनातश्च्यवन्ति ते ॥ २४ ॥ | न तु मामभिजानन्ति तत्त्वेनातश्च्यवन्ति ते ॥ २४ ॥ | ||
| - | ahaṁ hi sarva-yajñānāṁ | + | >ahaṁ hi sarva-yajñānāṁ |
| - | bhoktā ca prabhur eva ca | + | >bhoktā ca prabhur eva ca |
| - | na tu mām abhijānanti | + | >na tu mām abhijānanti |
| - | tattvenātaś cyavanti te | + | >tattvenātaś cyavanti te |
| - | aham——「我」；hi——肯定地；sarva——所有；yajñānām——祭祀犧牲；bhoktā——享受者；ca——和；prabhuḥ——主；eva——還有；ca——和；na——不；tu——但是；mām——「我」；abhijānanti——知道；tattvena——實際上；ataḥ——因此；cyavanti——墮落；te——他們。 | + | |
| - | 24.「我是唯一的享樂者，也是祭祀犠牲的唯一對象。不認識我眞正的超然本性，必墮落無疑。 | ||
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| - | 要旨 | ||
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| - | 這裏淸楚說明了，《韋達》典籍提倡了很多種祭祀犠牲。事實上，這些祭祀犠牲全是爲了滿足至尊主的。祭祀犠牲即維施紐。《博伽梵歌》第二章淸楚說過了，人該爲完成祭祀犠牲或滿足維施紐而工作。人類文明的完美形式 ─ 四靈性階段及四社會階層制度，特别是爲滿足維施紐而設的。因此，在這節詩，主說：「我是一切祭祀犠牲的享有者；我是至高無上的主人。然而，智慧較遜的人，不認識這事實，爲了短暫的利益，崇拜半神人。於是，他們重墮於物質存在，無法到達他們想到達的人生目標。誰要是有任何物質欲望要滿足，最好向至尊主祈禱（雖然這不是純粹奉獻），他會因此 ─ 得到想得到的東西。 | ||
| == 字譯 == | == 字譯 == | ||
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| == 譯文 == | == 譯文 == | ||
| + | 「我是唯一的享樂者，也是祭祀犠牲的唯一對象。不認識我眞正的超然本性，必墮落無疑。 | ||
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| == 要旨 == | == 要旨 == | ||
| + | <fs medium> | ||
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