差異處
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- | इहैव तैर्जित: | + | <WRAP center box >5 章 19 節</ |
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+ | इहैव तैर्जित: | ||
निर्दोषं हि समं ब्रह्म तस्माद्ब्रह्मणि ते स्थिता: | निर्दोषं हि समं ब्रह्म तस्माद्ब्रह्मणि ते स्थिता: | ||
- | ihaiva tair jitaḥ sargo | + | >ihaiva tair jitaḥ sargo |
- | yeṣāṁ sāmye sthitaṁ manaḥ | + | >yeṣāṁ sāmye sthitaṁ manaḥ |
- | nirdoṣaṁ hi samaṁ brahma | + | >nirdoṣaṁ hi samaṁ brahma |
- | tasmād brahmaṇi te sthitāḥ | + | >tasmād brahmaṇi te sthitāḥ |
- | iha——在這一生中;eva——當然地;taiḥ——被他們;jitaḥ——所征服;sargaḥ——生與死;yeṣām——那些;sāmye——恬靜;sthitam——這樣地處於;manaḥ——心意;nirdoṣam——沒有瑕疵;hi——的確地;samam——在恬靜中;brahma——至尊者;tasmāt——因此;brahmaṇi——在至尊者中;te——他們;sthitāḥ——處於。 | + | |
- | 19.「心意平和純一,已克服了生死。如此,無瑕如梵,而且,安處於梵。 | + | == 字譯 == |
+ | <fs medium>iha — 在這一生中;eva — 當然地;taiḥ — 被他們;jitaḥ — 所征服;sargaḥ — 生與死;yeṣām — 那些;sāmye — 恬靜;sthitam — 這樣地處於;manaḥ — 心意;nirdoṣam — 沒有瑕疵;hi — 的確地;samam — 在恬靜中;brahma — 至尊者;tasmāt — 因此;brahmaṇi — 在至尊者中;te — 他們;sthitāḥ — 處於。</fs> | ||
- | 要旨 | + | == 譯文 == |
+ | 「心意平和純一,已克服了生死。如此,無瑕如梵,而且,安處於梵。 | ||
- | 如上所述,心意平和,是自覺的表徵。眞正能到達這境界,可算克服了物質狀態,尤其是生與死。一個人只要向驅體認同,便可算是受條件限制的靈魂,可是,一旦以自覺將自己提昇至平和的境界,他再不受條件限制,獲得解脫。換句話說,他再不在物質世界投生,死後可進入靈性天穹。主無喜無惡,所以完美無瑕。同樣,生物能無喜無惡,也完美無瑕,便可進入靈性天穹。這樣的人可算已獲解脫,他的表徵在下面敍述。 | + | == 要旨 == |
+ | <fs medium>如上所述,心意平和,是自覺的表徵。眞正能到達這境界,可算克服了物質狀態,尤其是生與死。一個人只要向驅體認同,便可算是受條件限制的靈魂,可是,一旦以自覺將自己提昇至平和的境界,他再不受條件限制,獲得解脫。換句話說,他再不在物質世界投生,死後可進入靈性天穹。主無喜無惡,所以完美無瑕。同樣,生物能無喜無惡,也完美無瑕,便可進入靈性天穹。這樣的人可算已獲解脫,他的表徵在下面敍述。</fs> | ||
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