差異處
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| 行 1: | 行 1: | ||
| - | कच्चिदेतच्छ्रुतं पार्थ त्वयैकाग्रेण चेतसा । | + | <WRAP center box >18 章 72 節</ |
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| + | कच्चिदेतच्छ्रुतं पार्थ त्वयैकाग्रेण चेतसा ।\\ | ||
| कच्चिदज्ञानसम्मोह: | कच्चिदज्ञानसम्मोह: | ||
| - | kaccid etac chrutaṁ pārtha | + | >kaccid etac chrutaṁ pārtha |
| - | tvayaikāgreṇa cetasā | + | >tvayaikāgreṇa cetasā |
| - | kaccid ajñāna-sammohaḥ | + | >kaccid ajñāna-sammohaḥ |
| - | praṇaṣṭas te dhanañ-jaya | + | >praṇaṣṭas te dhanañ-jaya |
| - | kaccit——究竟；etat——這；śrutam——聽；pārtha——啊，彼利妲之子；tvayā——由你；ekāgreṇa——以完全的注意力；cetasā——由心意；kaccit——究竟；ajñāna——愚昧；saṁmohaḥ——迷幻；praṇaṣṭaḥ——驅除；te——你的；ahanañjaya——啊，財富的征服者（阿尊拿）。 | + | |
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| - | 72.「財富的征服者阿尊拿呀！你曾用心意專注地聆聽這一切嗎？你的假象你的無知現在已一掃而空了嗎？」 | + | |
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| - | 要旨 | + | |
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| - | 主在扮演阿尊拿的靈性導師。因此，詢問阿尊拿是否以正確的觀點了解整部《博伽梵歌》，是主的責任。如果阿尊拿不明白，主準備再解釋任何一點，甚至有需要的話，解釋整部《博伽梵歌》。實際上，人如果向眞正的靈性導師如 Krishna 或祂的代表聆聽《博伽梵歌》，就發覺一切無知，一掃而空。《博伽梵歌》不是一本普通的書或小說家所寫。它是由至尊性格神首講說的。任何人若夠幸運，向 Krishna 或祂的眞正靈性代表聆聽這些敎義，肯定成爲解脫者，而且脫離無知的黑暗。 | + | |
| == 字譯 == | == 字譯 == | ||
| + | <fs medium> | ||
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| == 譯文 == | == 譯文 == | ||
| + | 「財富的征服者阿尊拿呀！你曾用心意專注地聆聽這一切嗎？你的假象你的無知現在已一掃而空了嗎？」 | ||
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| == 要旨 == | == 要旨 == | ||
| + | <fs medium> | ||
| + | 主在扮演阿尊拿的靈性導師。因此，詢問阿尊拿是否以正確的觀點了解整部《博伽梵歌》，是主的責任。如果阿尊拿不明白，主準備再解釋任何一點，甚至有需要的話，解釋整部《博伽梵歌》。實際上，人如果向眞正的靈性導師如 Krishna 或祂的代表聆聽《博伽梵歌》，就發覺一切無知，一掃而空。《博伽梵歌》不是一本普通的書或小說家所寫。它是由至尊性格神首講說的。任何人若夠幸運，向 Krishna 或祂的眞正靈性代表聆聽這些敎義，肯定成爲解脫者，而且脫離無知的黑暗。</ | ||
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