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| - | 17.「不爲假我軀使，智慧不受疑惑，即使在世上殺人也不是兇手。這樣的人也不受行爲束縛。 | + | <WRAP center box >18 章 17 節</ |
| - | 要旨 | + | यस्य नाहंकृतो भावो बुद्धिर्यस्य न लिप्यते ।\\ |
| + | हत्वापि स इमाँल्लोकान्न हन्ति न निबध्यते ॥ १७ ॥ | ||
| + | >yasya nāhaṅkṛto bhāvo | ||
| + | >buddhir yasya na lipyate | ||
| + | > | ||
| + | >na hanti na nibadhyate | ||
| - | 主在這節詩吿訴阿尊拿，不想作戰的欲望出於假我。阿尊拿以爲自己是從事活動的人，但他沒有考慮，至尊旣主宰外在世界，也主宰內在世界。如果一個人不知道有超然的主宰，他爲什麼活動呢？然而 ，一個人認識活動的工具，認識自己的工作者，而至尊主是至高無上的主宰，那麼，他做任何事情都完美。這樣的人永不會受迷惑。個人的活動和責任來自假我和不信神（無 Krishna | + | == 字譯 == |
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| + | == 譯文 == | ||
| + | 「不爲假我軀使，智慧不受疑惑，即使在世上殺人也不是兇手。這樣的人也不受行爲束縛。 | ||
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| + | == 要旨 == | ||
| + | <fs medium> | ||
| + | 主在這節詩吿訴阿尊拿，不想作戰的欲望出於假我。阿尊拿以爲自己是從事活動的人，但他沒有考慮，至尊旣主宰外在世界，也主宰內在世界。如果一個人不知道有超然的主宰，他爲什麼活動呢？然而 ，一個人認識活動的工具，認識自己的工作者，而至尊主是至高無上的主宰，那麼，他做任何事情都完美。這樣的人永不會受迷惑。個人的活動和責任來自假我和不信神（無 Krishna | ||
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