差異處
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| bg10.18 [2024/10/10 02:13] – host | bg10.18 [2024/10/20 01:00] (目前版本) – host | ||
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| - | विस्तरेणात्मनो योगं विभूतिं च जनार्दन । | + | <WRAP center box >10 章 18 節</ |
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| + | विस्तरेणात्मनो योगं विभूतिं च जनार्दन ।\\ | ||
| भूय: कथय तृप्तिर्हि शृण्वतो नास्ति मेऽमृतम् ॥ १८ ॥ | भूय: कथय तृप्तिर्हि शृण्वतो नास्ति मेऽमृतम् ॥ १८ ॥ | ||
| - | vistareṇātmano yogaṁ | + | >vistareṇātmano yogaṁ |
| - | vibhūtiṁ ca janārdana | + | >vibhūtiṁ ca janārdana |
| - | bhūyaḥ kathaya tṛptir hi | + | >bhūyaḥ kathaya tṛptir hi |
| - | śṛṇvato nāsti me ’mṛtam | + | >śṛṇvato nāsti me ’mṛtam |
| - | vistareṇa——描述；ātmanaḥ——祢自己的；yogam——神秘力量；vibhūtim——富裕；ca——還有；janārdana——啊，殺死無神論者的人；bhūyaḥ——再次；kathaya——描繪；tṛptiḥ——滿足；hi——的確地；śṛṇvataḥ——聽；na asti——並沒有；me——我的；amṛtam——甘露。 | + | |
| - | 18.「生物的維繫者（Krishna）呀！請祢再次詳細吿訴我祢偉大的能力、祢的榮耀。聆聽祢悅耳的聲音，我永不厭倦。 | + | == 字譯 == |
| - | + | <fs medium> | |
| - | 要旨 | + | </ |
| - | + | == 譯文 == | |
| - | 在奈彌薩冉亞以紹拿卡爲首的聖者，對蘇塔‧哥史華米也說過類似的話？ | + | 「生物的維繫者（Krishna）呀！請祢再次詳細吿訴我祢偉大的能力、祢的榮耀。聆聽祢悅耳的聲音，我永不厭倦。 |
| + | == 要旨 == | ||
| + | <fs medium> | ||
| + | >vayaṁ tu na vitṛpyāma | ||
| + | > | ||
| + | >yac chṛṇvatāṁ rasa-jñānāṁ | ||
| + | >svādu svādu pade pade | ||
| 「Krishna 爲《韋達》頌歌所禮讚。一個人即使不停地聆聽 Krishna 超然的逍遙時光，也永不饜腻。跟 Krishna 已有超然關係的人，對每一關於主逍遙時光的描述，皆感到津津有味。」 | 「Krishna 爲《韋達》頌歌所禮讚。一個人即使不停地聆聽 Krishna 超然的逍遙時光，也永不饜腻。跟 Krishna 已有超然關係的人，對每一關於主逍遙時光的描述，皆感到津津有味。」 | ||
| + | \\ \\ | ||
| 因此，阿尊拿對聆聽關於 Krishna 的事情，尤其是 Krishna 如何維持遍存萬有至尊主的身份，深感興趣。 | 因此，阿尊拿對聆聽關於 Krishna 的事情，尤其是 Krishna 如何維持遍存萬有至尊主的身份，深感興趣。 | ||
| + | \\ \\ | ||
| + | 以甘露爲喩，任何關於 Krishna 的敍述和說明都好像甘露一般，而且，這服甘露可通過實際的經驗知覺。現代的故事、小說、歷史記載，跟主的超然逍遙，全不相同，分别就在：世俗的故事會令人厭倦，但關於 Krishna 的一切，聆聽起來，永不厭倦。就是爲了這個緣故，整個宇宙的歷史都充滿了神首化身作逍遙的記載。例如，《宇宙古史》就記載了在過去的年代中主不同的化身所作的逍遙。如此，這些資料儘管被人反覆閱讀，但仍永遠有新鮮感。</ | ||
| - | 以甘露爲喩，任何關於 Krishna 的敍述和說明都好像甘露一般，而且，這服甘露可通過實際的經驗知覺。現代的故事、小說、歷史記載，跟主的超然逍遙，全不相同，分别就在：世俗的故事會令人厭倦，但關於 Krishna 的一切，聆聽起來，永不厭倦。就是爲了這個緣故，整個宇宙的歷史都充滿了神首化身作逍遙的記載。例如，《宇宙古史》就記載了在過去的年代中主不同的化身所作的逍遙。如此，這些資料儘管被人反覆閱讀，但仍永遠有新鮮感。 | ||
| - | == 字譯 == | ||
| - | == 譯文 == | ||
| - | == 要旨 == | ||
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